佛教 意生什么意思
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篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 意生什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意生
瑜伽八十三卷十六页云：言意生者：谓此是意种类性故。相关参考
谓于一切时中，一切事上，念起即觉，意起即修三昧。即天台宗所立四种三昧中之非行非坐三昧，于四种三昧中最为重要。大品般若经名觉意三昧，慧思称为随自意三昧。〔摩诃止观卷二上、四教义卷十一〕（参阅「四种三昧」
谓于一切时中，一切事上，念起即觉，意起即修三昧。即天台宗所立四种三昧中之非行非坐三昧，于四种三昧中最为重要。大品般若经名觉意三昧，慧思称为随自意三昧。〔摩诃止观卷二上、四教义卷十一〕（参阅「四种三昧」
胜解思择作意瑜伽十一卷十六页云：胜解思择作意者：谓由此故；或有最初思择诸法，或奢摩他、而为上首。
胜解思择作意瑜伽十一卷十六页云：胜解思择作意者：谓由此故；或有最初思择诸法，或奢摩他、而为上首。
不作意瑜伽八十九卷九页云：于所应作而便不作，非所应作而更反作。如所闻思修习法中，放逸为先，不起功用；名不作意。二解 法蕴足论八卷十四页云：云何不作意？谓于出家远离所生善法，不引发；不忆念；不思惟；不已
不作意瑜伽八十九卷九页云：于所应作而便不作，非所应作而更反作。如所闻思修习法中，放逸为先，不起功用；名不作意。二解 法蕴足论八卷十四页云：云何不作意？谓于出家远离所生善法，不引发；不忆念；不思惟；不已
胜解作意瑜伽十一卷十五页云：胜解作意者：谓修静虑者、随其所欲，于诸事相，增益作意。二解 瑜伽三十三卷五页云：即此作意、当言犹为闻思间杂。彼既如是如理寻思，了知诸欲、是其麤相；知初静虑、是其静相。从此已
胜解作意瑜伽十一卷十五页云：胜解作意者：谓修静虑者、随其所欲，于诸事相，增益作意。二解 瑜伽三十三卷五页云：即此作意、当言犹为闻思间杂。彼既如是如理寻思，了知诸欲、是其麤相；知初静虑、是其静相。从此已
眼等触所生思界身足论上七页云：眼触所生思云何？谓眼及色为缘，生于眼识。三和合故触。触为缘思。此中眼为增上，色为所缘，眼触为因，眼触为集，眼触种类，眼触为缘，眼触所生作意相应，于眼所识色，诸思、等思、各
眼等触所生思界身足论上七页云：眼触所生思云何？谓眼及色为缘，生于眼识。三和合故触。触为缘思。此中眼为增上，色为所缘，眼触为因，眼触为集，眼触种类，眼触为缘，眼触所生作意相应，于眼所识色，诸思、等思、各