佛教 意根坏什么意思
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意根坏
瑜伽五十四卷二十一页云：问：由几因缘、意根坏耶？答：由四因缘。一、由盖所作。谓于五盖中、随由一盖、覆蔽其心。二、由散乱所作。谓由鬼魅、娆乱其心。三、由未证所作。谓彼内心、犹未证得静虑无色胜品功德；然于其中，强发作意。四、由未解所作。谓于多闻工巧等事，心未纯熟，强施方便。相关参考
婚姻与爱情是很简单的事情。让我讲一个故事来说明，曾经有一位妻子希望丈夫更爱她，于是拿了纸笔对他说，你把我需要改正的地方写下来，我自己已经在上面写了十来条。他拿起笔把纸上的十来条一条一条涂掉，然后对她说
识与意根为食瑜伽五十七卷二十页云：问：云何识与意根为食？答：由三资持、所任持故；能与后后为增盛因，令彼得生。
（杂语）眼等五根败坏而不为用也。维摩经佛道品曰：「譬如根败之士其于五欲不能复利，如是闻诸断结者，于佛法中无所复益。」同慧远疏曰：「眼等名根，根坏名败，根坏之人名根败士，于色声等不能照瞩。」
（杂语）眼等五根败坏而不为用也。维摩经佛道品曰：「譬如根败之士其于五欲不能复利，如是闻诸断结者，于佛法中无所复益。」同慧远疏曰：「眼等名根，根坏名败，根坏之人名根败士，于色声等不能照瞩。」
（杂语）眼等五根败坏而不为用也。维摩经佛道品曰：「譬如根败之士其于五欲不能复利，如是闻诸断结者，于佛法中无所复益。」同慧远疏曰：「眼等名根，根坏名败，根坏之人名根败士，于色声等不能照瞩。」
（杂语）眼等五根败坏而不为用也。维摩经佛道品曰：「譬如根败之士其于五欲不能复利，如是闻诸断结者，于佛法中无所复益。」同慧远疏曰：「眼等名根，根坏名败，根坏之人名根败士，于色声等不能照瞩。」
（术语）六根之一。见六根条。
（术语）六根之一。见六根条。
（术语）六根之一。见六根条。
（术语）六根之一。见六根条。