佛教 意思食什么意思
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篇首语：沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 意思食什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思食
成唯识论四卷一页云：三、意思食。希望为相。谓有漏思、与欲俱转，希可爱境，能为食事。此思虽与诸识相应；属意识者，食义偏胜。意识于境，希望胜故。二解 杂集论五卷十页云：三是意思食。由系意希望可爱事力，摄益所依故。
三解 品类足论七卷五页云：意思食云何？谓缘有漏思，诸根长养，大种增益，资助、随资助，充悦、随充悦，护、随护，转、随转，益、随益；是名意思食。
四解 集异门论八卷九页云：云何意思食？答：若有漏思为缘，能令诸根长养、大种增益；又能滋润、随滋润，乃至持、随持；是名意思食。其事如何？答：如鱼龟鳖室首摩罗部卢迦等，出至陆地，生诸卵已；细沙覆之，复还入水。若彼诸卵、思母不忘；便不腐坏。若彼诸卵、不思念母；即便腐坏。如是等类、名意思食。
相关参考
无记意思食集异门论一卷五页云：云何无记意思食？答：若无记触相应诸思等思乃至意业，是谓无记意思食。
平等食瑜伽二十三卷十七页云：平等食者：谓非极少食，非极多食，非不宜食，非不消食，非染污食。
平等食瑜伽二十三卷十七页云：平等食者：谓非极少食，非极多食，非不宜食，非不消食，非染污食。
（术语）斋食之异名。以当日中而食故也。过午则不许食一毫之食。释氏要览上曰：「僧祇律云：时食谓时得食，非时不得食。今言中食，以天中日午时得食，当日午故言中食。」
（术语）斋食之异名。以当日中而食故也。过午则不许食一毫之食。释氏要览上曰：「僧祇律云：时食谓时得食，非时不得食。今言中食，以天中日午时得食，当日午故言中食。」
不善意思食集异门论一卷五页云：云何不善意思食？答：若不善触相应诸思等思，乃至意业，是谓不善意思食。
不善意思食集异门论一卷五页云：云何不善意思食？答：若不善触相应诸思等思，乃至意业，是谓不善意思食。
梵语manah-sajcetanā-āhāra。四食之一，九食之一。又作念食、意念食、意食、意思食、业食。即第六识相应之思心所，于可意之境，生希望之念，以令诸根滋长相续。如人虽饥渴，思想饮食，可令人不