佛教 恼他过失什么意思
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篇首语:曾无好事来相访,赖尔高文一起予。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 恼他过失什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
恼他过失
瑜伽九十九卷四页云:若以无根假异分法、毁他苾刍;或作离间人语等事。当知是名恼他过失。相关参考
十种尸罗过失瑜伽六十八卷九页云:复次略有十种尸罗过失。一、毁坏所学过失,二、不喜乐过失,三、伴相违过失,四、期愿过失,五、放逸过失,六、增上慢过失,七、随眠不清净过失,八、意乐不清净过失,九、不出离过
出家在家各有五种过失瑜伽七十卷十三页云:复次诸出家者,有五过失。一、不喜乐过失。二、贪著利养恭敬过失。三、追求亲属过失。四、轻蔑过失。五、增上慢过失。诸在家者,当知亦有五种过失。一、贪著过失。二、习近
出家在家各有五种过失瑜伽七十卷十三页云:复次诸出家者,有五过失。一、不喜乐过失。二、贪著利养恭敬过失。三、追求亲属过失。四、轻蔑过失。五、增上慢过失。诸在家者,当知亦有五种过失。一、贪著过失。二、习近
事重过失及猛利缠过失瑜伽九十九卷三页云:应知此中,初修业者,于四他胜,虽有事重过失;而无猛利缠过失。由彼意乐,无勃恶故。谓于沙门,无所顾恋。若初业者,了知此法,能障沙门;为命因缘,亦不违犯。意乐力强,
事重过失及猛利缠过失瑜伽九十九卷三页云:应知此中,初修业者,于四他胜,虽有事重过失;而无猛利缠过失。由彼意乐,无勃恶故。谓于沙门,无所顾恋。若初业者,了知此法,能障沙门;为命因缘,亦不违犯。意乐力强,
十五种犯罪过失瑜伽九十九卷二页云:又若略说,有十五种犯罪过失;遍于一切犯罪聚中,当知建立诸所犯罪。何等十五?一、事重过失。二、猛利缠过失。三、匮乏不喜足过失。四、他所讥嫌过失。五、无净信者,倍令不信,
十五种犯罪过失瑜伽九十九卷二页云:又若略说,有十五种犯罪过失;遍于一切犯罪聚中,当知建立诸所犯罪。何等十五?一、事重过失。二、猛利缠过失。三、匮乏不喜足过失。四、他所讥嫌过失。五、无净信者,倍令不信,
外道恶说法律中有七种过失瑜伽十四卷二十四页云:又于外道恶说法律中,当知有七种过失。谓解过失,行过失,依止过失,思惟过失,功用过失,增上心过失,增上慧过失。彼诸外道,虽少于法,听闻受持;而常随顺四颠倒故
障碍沙门过失瑜伽九十九卷四页云:若作不与自语等事;当知是名障碍沙门过失。
发起疾病过失瑜伽九十九卷四页云:若自持羊毛、过三踰缮那,或荷重担,或上过人树等。当知是名发起疾病过失。