佛教恶趣相应杂染什么意思

Posted 2022-10-23 一下吧

篇首语：观书散遗帙，探古穷至妙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教恶趣相应杂染什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

恶趣相应杂染

如七种杂染中说。

相关参考

七种杂染瑜伽十八卷十九页云：谓爱结所系补特伽罗，略有七种杂染，当知皆是贪爱所作。谓随念杂染、不自在杂染、境界杂染、热恼杂染、善趣相应杂染、恶趣相应杂染、诸见杂染。云何随念杂染？谓如有一不正随念先所受用

三种杂染相应瑜伽二十卷十七页云：此中略有三种杂染相应。一、未调未顺而死，杂染相应。二、死已当堕烦恼大坑，杂染相应。三、由彼烦恼自在力故，现行种种恶不善业，往有怖处，杂染相应。彼观己身，阙沙门果证。由彼

善趣相应杂染如七种杂染中说。

善趣相应杂染如七种杂染中说。

永断三结显扬十六卷十八页云：然此法中，一切恶趣杂染之法，皆悉遣除；云何但言三结永断？颂曰：虽恶趣杂染，计所起惑断；境、见、导师等，随生三所摄。论曰：由萨迦耶见，于境迷失；由戒禁取，于见迷失；由彼疑故，

十二支染净分别瑜伽十卷十三页云：问：是诸有支，几唯杂染品？几通杂染清净品？答：四、唯杂染品。余、通杂染清净品。问：云何生支通二品耶？答：若生恶趣，及有难处。唯是杂染品。若生人、天、诸无难处，此通染净品

乃指十地菩萨所起之两种迷惑。即：(一)执著我法之迷惑，即主客本来皆空无自性，视其为实体而起执著之迷惑。(二)执著恶趣、杂染之迷惑。执著恶道、杂染，徒秽自心，而招苦果。林间录卷下（卍续一四八‧三二三上）