佛教 香象之文什么意思
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(术语)取世亲菩萨造俱舍论所载之香象宣令故事,指俱舍论而言。俱舍论颂疏一曰:「于时世亲至本国已,讲毘婆沙。(中略)如是次第成六百颂,摄大婆沙。其义周尽,标颂香象。击鼓宣令云:谁能破者,吾当谢之。」西域记张说叙曰:「欲穷香象之文,将罄龙宫之目。」相关参考
(一)梵语gandha-hastin,或gandha-gaja。系指由鬓角可分泌有香气液体之强硕大象而言,即指交配期之大象。据大毘婆沙论卷三十等载,此时期之象,其力特强,性甚狂暴,难以制伏,合十凡象之
(一)梵语gandha-hastin,或gandha-gaja。系指由鬓角可分泌有香气液体之强硕大象而言,即指交配期之大象。据大毘婆沙论卷三十等载,此时期之象,其力特强,性甚狂暴,难以制伏,合十凡象之
(一)梵语gandha-hastin,或gandha-gaja。系指由鬓角可分泌有香气液体之强硕大象而言,即指交配期之大象。据大毘婆沙论卷三十等载,此时期之象,其力特强,性甚狂暴,难以制伏,合十凡象之
(一)梵语gandha-hastin,或gandha-gaja。系指由鬓角可分泌有香气液体之强硕大象而言,即指交配期之大象。据大毘婆沙论卷三十等载,此时期之象,其力特强,性甚狂暴,难以制伏,合十凡象之
亦名:用诸部文意,子题:持律六师、六师,行事钞‧序:「第四,用诸部文意。(一,叙律分宗)(一、本同计异)统明律藏,本实一文。但为机悟不同,致令诸计岳立。(二、随计分宗)所以随其乐欲,成立己宗。竞釆大众
南(皈依)喝怛那哆夜(三)耶().南(皈依)阿耶(),婆羯帝()耶(自在).菩提婆耶(有情).摩诃婆耶(大有情).摩诃迦尼迦耶(有大悲者).(皈命),皤曳(一切尊).怛那怛(救於一切恐怖者).南(皈命
南(皈依)喝怛那哆夜(三)耶().南(皈依)阿耶(),婆羯帝()耶(自在).菩提婆耶(有情).摩诃婆耶(大有情).摩诃迦尼迦耶(有大悲者).(皈命),皤曳(一切尊).怛那怛(救於一切恐怖者).南(皈命
(菩萨)维摩经之同闻众。又见香象条。
(菩萨)维摩经之同闻众。又见香象条。
香象侍母处西域记九卷一页云:菩提树东、渡尼连禅那河、大林中有窣堵波。其北有池。香象侍母处也。如来在昔修菩萨行,为香象子。居北山中,游此池侧。其母、盲也。采藕根,汲清水;恭行孝养,与时推移。属有一人、游