佛教 惠舍什么意思
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篇首语：一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 惠舍什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
惠舍
瑜伽二十五卷十四页云：云何惠舍？谓若布施，其性无罪；为庄严心，为助伴心，为资瑜伽，为得上义，而修布施。是名惠舍。如彼卷十四页至十七页广释。相关参考
（术语）梵名母履衍Matsarya，又曰路婆Lobha，俱舍小烦恼地法十之一。唯识随烦恼二十之一。于财与法深为耽著不能惠舍之心也。唯识论六曰：「耽著财法，不能惠舍。秘吝为性，能障不悭鄙畜为业。」俱舍
（术语）梵名母履衍Matsarya，又曰路婆Lobha，俱舍小烦恼地法十之一。唯识随烦恼二十之一。于财与法深为耽著不能惠舍之心也。唯识论六曰：「耽著财法，不能惠舍。秘吝为性，能障不悭鄙畜为业。」俱舍
（术语）梵名母履衍Matsarya，又曰路婆Lobha，俱舍小烦恼地法十之一。唯识随烦恼二十之一。于财与法深为耽著不能惠舍之心也。唯识论六曰：「耽著财法，不能惠舍。秘吝为性，能障不悭鄙畜为业。」俱舍
（术语）梵名母履衍Matsarya，又曰路婆Lobha，俱舍小烦恼地法十之一。唯识随烦恼二十之一。于财与法深为耽著不能惠舍之心也。唯识论六曰：「耽著财法，不能惠舍。秘吝为性，能障不悭鄙畜为业。」俱舍
舍财此七圣舍财之一。集异门论十六卷十四页云：云何舍财？答：如世尊说：苾刍当知；有圣弟子、为悭垢所缠众中，能离悭垢。虽住居家；而心无著。能行惠舍。能舒手施。常乐弃舍。好设祠祀。惠舍具足。于行施时，平等分
舍财此七圣舍财之一。集异门论十六卷十四页云：云何舍财？答：如世尊说：苾刍当知；有圣弟子、为悭垢所缠众中，能离悭垢。虽住居家；而心无著。能行惠舍。能舒手施。常乐弃舍。好设祠祀。惠舍具足。于行施时，平等分
成就八法邬波索迦法蕴足论一卷四页云：成就八法邬波索迦，惟能自利，不能利他。何等为八？谓前所说乌波索迦，自具净信，不能劝他令具净信。自具净戒，不能劝他令具净戒。自具惠舍，不能劝他令具惠舍。自能策励，数往
成就八法邬波索迦法蕴足论一卷四页云：成就八法邬波索迦，惟能自利，不能利他。何等为八？谓前所说乌波索迦，自具净信，不能劝他令具净信。自具净戒，不能劝他令具净戒。自具惠舍，不能劝他令具惠舍。自能策励，数往
有趣入瑜伽二十一卷十七页云：云何有趣入？谓住种姓补特伽罗，最初获得昔所未得于诸如来正觉正说法毗奈耶所有正信，受持净戒，摄受多闻，增长惠舍，调柔诸见。是名趣入。
有趣入瑜伽二十一卷十七页云：云何有趣入？谓住种姓补特伽罗，最初获得昔所未得于诸如来正觉正说法毗奈耶所有正信，受持净戒，摄受多闻，增长惠舍，调柔诸见。是名趣入。