佛教 马鸣屈鬼辩婆罗门什么意思
Posted 婆罗门
篇首语:人生难得几回搏,此时不搏待何时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 马鸣屈鬼辩婆罗门什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(传说)摩揭陀国波咤厘子城有婆罗门,常垂帷弄鬼辩,马鸣与之论议,遂搴帷伏之。见搴帷条。相关参考
(故事)马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之故事。西域记八曰:「摩揭陀国波咤厘子城有一婆罗门,祠鬼求福,高论剧谈。人来激难,垂帷酬对,终不面谈,以辩资于鬼故也。马鸣菩萨闻之,奏王乞对论,来难婆罗门。婆罗门在帷中
(故事)马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之故事。西域记八曰:「摩揭陀国波咤厘子城有一婆罗门,祠鬼求福,高论剧谈。人来激难,垂帷酬对,终不面谈,以辩资于鬼故也。马鸣菩萨闻之,奏王乞对论,来难婆罗门。婆罗门在帷中
指马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之事。据大唐西域记卷八载,摩揭陀国波咤厘子城有一婆罗门,事鬼以求福,辩谈亦借鬼力,故每不与人对面论谈,唯垂帷酬对。马鸣菩萨往见对论,致使婆罗门在帷中默然缄口,师乃疾褰其帷而屈之
指马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之事。据大唐西域记卷八载,摩揭陀国波咤厘子城有一婆罗门,事鬼以求福,辩谈亦借鬼力,故每不与人对面论谈,唯垂帷酬对。马鸣菩萨往见对论,致使婆罗门在帷中默然缄口,师乃疾褰其帷而屈之
(100~160顷)梵名Aśvaghosa。付法藏第十二祖。佛教诗人。中印度舍卫国娑枳多城人,与贵霜王朝迦腻色迦王关系深厚。出身婆罗门家族,家学渊源,为卓越之论客。初习外道之法,后与胁尊者对论,深有所
(100~160顷)梵名Aśvaghosa。付法藏第十二祖。佛教诗人。中印度舍卫国娑枳多城人,与贵霜王朝迦腻色迦王关系深厚。出身婆罗门家族,家学渊源,为卓越之论客。初习外道之法,后与胁尊者对论,深有所
(100~160顷)梵名Aśvaghosa。付法藏第十二祖。佛教诗人。中印度舍卫国娑枳多城人,与贵霜王朝迦腻色迦王关系深厚。出身婆罗门家族,家学渊源,为卓越之论客。初习外道之法,后与胁尊者对论,深有所
(100~160顷)梵名Aśvaghosa。付法藏第十二祖。佛教诗人。中印度舍卫国娑枳多城人,与贵霜王朝迦腻色迦王关系深厚。出身婆罗门家族,家学渊源,为卓越之论客。初习外道之法,后与胁尊者对论,深有所
(名数)释摩诃衍论一,说六马鸣,又马鸣菩萨大神力无比验法念诵仪轨有一马鸣,是佛在世之大士也,合前为七马鸣。
(名数)释摩诃衍论一,说六马鸣,又马鸣菩萨大神力无比验法念诵仪轨有一马鸣,是佛在世之大士也,合前为七马鸣。