佛教 恒随转什么意思

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恒随转

此种子六义之一。成唯识论六卷十四页云:三、恒随转。谓要长时一类相续,至究竟位,方成种子。此遮转识转易间断,与种子法不相应故。此显种子自类相生。

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熏习相世亲释二卷十二页云:是为熏习相者:谓阿赖耶识,有刹那灭等,是熏习相。刹那灭故。与诸转识俱时有故。乃至对治恒随转故。或穷生死恒随转故。定与善等为因性故。待福非福不动行缘,于善恶趣,异类熟故。如是等

佛教 四种随转供事什么意思

四种随转供事瑜伽五卷十六页云:复有四种随转供事。一、随转供事非知旧者。二、随转供事诸亲友者。三、随转供事所尊重者。四、随转供事具福慧者。

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佛教 心随转法什么意思

心随转法俱舍论六卷三页云:何等名为心随转法?颂曰:心所二律仪,彼及心诸相,是心随转法。论曰:一切所有心相应法,静虑无漏二种律仪,彼法及心之生等相,如是皆谓心随转法。如何此法,名心随转?颂曰:由时果善等

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佛教 法住随转什么意思

法住随转瑜伽二十一卷六页云:云何名为法住随转?谓即如是证正法者,了知有力能证如是正法众生,即如所证,随转随顺教授教诫。如是名为法住随转。

佛教 法住随转什么意思

法住随转瑜伽二十一卷六页云:云何名为法住随转?谓即如是证正法者,了知有力能证如是正法众生,即如所证,随转随顺教授教诫。如是名为法住随转。

佛教 转随转什么意思

转与随转之并称。转,梵语pravrtti,即转起,谓法之生起;随转,梵语anuvrtti,谓随彼法而生起。将作业时,为因而能引发其业之心,称转心,亦称能转心。与彼业同时生起而不相离之心,称随转心。转心

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转与随转之并称。转,梵语pravrtti,即转起,谓法之生起;随转,梵语anuvrtti,谓随彼法而生起。将作业时,为因而能引发其业之心,称转心,亦称能转心。与彼业同时生起而不相离之心,称随转心。转心

佛教 随转什么意思

 (术语)随转理门之略。