佛教 思什么意思
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思
瑜伽三卷七页云:思云何?谓心造作。又云:思作何业?谓发起寻伺身语业等为业。二解 瑜伽五十五卷三页云:思云何:谓三和合故;令心造作。于所缘境,随与领纳和合乖离。思作何业?谓发起寻伺身语业等为业。
三解 如八种断行中说。
四解 显扬一卷四页云:思者:谓令心造作得失俱非意业为体。或为和合,或为别离,或为随与,或为贪爱,或为瞋恚,或为弃舍,或起寻伺,或复为起身语二业,或为染污,或为清净。行善不善非二为业。如经说:有六思身。又说:当知我说今六触处,即前世思所造故业。
五解 集论一卷五页云:何等为思?谓于心造作意业为体。于善不善无记品中,役心为业。
六解 成唯识论三卷二页云:思、谓令心造作为性。于善品等,役心为业。谓能取境正因等相,驱役自心,令造善等。
七解 五蕴论二页云:云何为思?谓于功德过失及俱相违,令心造作,意业为性。
八解 广五蕴论四页云:云何思?谓于功德过失及以俱非,令心造作,意业为性。此性若有识攀缘用;即现在前。犹如磁石,引铁令动。能推善不善无记心为业。
九解 俱舍论四卷三页云:思、谓能令心有造作。
十解 入阿毗达磨论上六页云:思谓能令心有造作;即是意业。亦是令心运动为义。此善不善无记异故;有三种别。
十一解 界身足论上二页云:思云何?谓思、等思、现思、已思、当思、思所摄造心意业,是名思。
十二解 品类足论一卷三页云:思云何?谓心造作性。即是意业。此有三种。谓善思、不善思、无记思。
十三解 品类足论二卷十五页云:思云何?谓思、等思、增上等思、已思、思类、心作意业,是名为思。
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善意思食集异门论一卷五页云:云何善意思食?答:若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业,是谓善意思食。
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