佛教 思食如火坑炎炭什么意思
Posted 智人
篇首语：本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 思食如火坑炎炭什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
思食如火坑炎炭
大毗婆沙论一百三十卷十页云：云何苾刍应观思食，如火坑炎炭？答：如近城邑、有大火坑。无燄无烟，炎炭盈满。有不愚稚非騃智人、见已；念言：此大火坑、炎炭盈满。我若堕者；必死无疑。作是念已；便起思念，求欲远之。即便舍去。诸有痴幼顽无智人、见已；念言：此坑之中，红赫可爱。便即投趣，受苦命终。如彼智者，见大火坑，怖而远避，如是诸圣，于后有思，深生厌舍。如无智者，投大火坑，受苦丧命；如是异生，起后有思，受无边苦，失于慧命。苾刍如是应观思食，如上所说炎炭火坑。若于思食，已断遍知者，便于三爱，亦断遍知。以彼三爱，是起因故。如契经说：业为因故生。爱为因故起。若于三爱、已断遍知；则所作已办。故应思择，求断思食。此亦依越有顶，得阿罗汉果，一切结尽，密意而说。相关参考
触食如新剥牛皮大毗婆沙论一百三十卷十页云：问云何苾刍应观触食如新剥皮牛？答：假如其牛，有过于主；欲令苦故，生剥去皮。其牛尔时、以无皮故，随所住止若地若空，所有诸虫，竞来唼食。为去虫故，揩触蕃篱草木壁等
识食如三百利鉾大毗婆沙论一百三十卷十一页云：云何苾刍应观识食、如三百利鉾？答：假如有人、于日初分，被百鉾[矛*赞]；日中分时，亦百鉾[矛*赞]；于日后分，亦百鉾[矛*赞]。如是日日、受三百鉾；乃至尽寿
善意思食集异门论一卷五页云：云何善意思食？答：若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业，是谓善意思食。
善意思食集异门论一卷五页云：云何善意思食？答：若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业，是谓善意思食。
（譬喻）喻五欲之可畏也。杂阿含经四十三曰：「多闻圣弟子，见五欲如火坑。」中阿含经五十四曰：「欲如火坑，我说欲如火坑，如毒蛇，我说欲如毒蛇。」
（譬喻）喻五欲之可畏也。杂阿含经四十三曰：「多闻圣弟子，见五欲如火坑。」中阿含经五十四曰：「欲如火坑，我说欲如火坑，如毒蛇，我说欲如毒蛇。」
（譬喻）喻五欲之可畏也。杂阿含经四十三曰：「多闻圣弟子，见五欲如火坑。」中阿含经五十四曰：「欲如火坑，我说欲如火坑，如毒蛇，我说欲如毒蛇。」
（譬喻）喻五欲之可畏也。杂阿含经四十三曰：「多闻圣弟子，见五欲如火坑。」中阿含经五十四曰：「欲如火坑，我说欲如火坑，如毒蛇，我说欲如毒蛇。」
（术语）第六识相应之思心所，于可意境而生希望，意思资润，诸根增长。又思想饮食，令人不死。如小儿视梁上悬囊，及望梅止渴等。
（术语）第六识相应之思心所，于可意境而生希望，意思资润，诸根增长。又思想饮食，令人不死。如小儿视梁上悬囊，及望梅止渴等。