佛教 思是业非业道什么意思
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篇首语：案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 思是业非业道什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
思是业非业道
大毗婆沙论一百十三卷二十一页云：问：何故不说思为业道？答：思、即是业。思所行故，名为业道。当知业道，非即是思。是故不说。如王所行，说名王路。而王路非王。此亦如是。思所行故，说名业道；而业道非思。王座等喻、亦复如是。复有说者，若法、与思、譬如三事和合而生，有作用转；立为业道。思不与思譬如三事和合而生，有作用转，故非业道。复有说者，若法与思，俱时而生，有作用转；立为业道。思不与思俱时而生，有作用转；不立业道。复有说者，若法与思，同在现在，与思为路；立为业道。思不与思同在现在，与思为路；不立业道。相关参考
业及业道分别瑜伽六十卷十四页云：复次思是业，非业道。杀生乃至绮语、亦业，亦业道。贪、恚、邪见、业道，非业。
业及业道分别瑜伽六十卷十四页云：复次思是业，非业道。杀生乃至绮语、亦业，亦业道。贪、恚、邪见、业道，非业。
诸无漏业非皆能尽前三异熟业俱舍论十六卷二页云：诸无漏业，为皆能尽前三业不？不尔。云何？颂曰：四法忍离欲，前八无间俱。十二无漏思，唯尽纯黑业。离欲四静虑，第九无间思，一尽杂纯黑，四令纯白尽。论曰：于见道
十业道俱舍论十六卷四页云：又经中言：有十业道，或善或恶。其相云何？颂曰：所说十业道，摄恶妙行中。麤品为其性。如应成善恶。论曰：于前所说恶妙行中，若麤显易知；摄为十业道。如应、若善，摄前妙行。不善业道，
业道如十业道中说。二解 成唯识论一卷十五页云：起身语思、有所造作；说名为业。是审决思所游履故；通生苦乐异熟果故；亦名为道。故前七业道、亦思为自性。或身语表，由思发故；假说为业。思所履故；说名业道。三解
业道如十业道中说。二解 成唯识论一卷十五页云：起身语思、有所造作；说名为业。是审决思所游履故；通生苦乐异熟果故；亦名为道。故前七业道、亦思为自性。或身语表，由思发故；假说为业。思所履故；说名业道。三解
十恶业道起处瑜伽六十卷十页云：复次杀生，邪行，妄语，离间，麤语，瞋恚，此六业道，有情处起，不与而取，贪欲业道，资财处起，绮语业道，名身处起，邪见业道，诸行处起。
三业与十业道相摄四句分别发智论十一卷一页云：三业，十业道，为三摄十，十摄三耶？答：应作四句。有业，非业道。谓业道所不摄身语业及意业。有业道，非业。谓后三业道。有业，亦业道。谓前七业道。有非业，非业道。
三业与十业道相摄四句分别发智论十一卷一页云：三业，十业道，为三摄十，十摄三耶？答：应作四句。有业，非业道。谓业道所不摄身语业及意业。有业道，非业。谓后三业道。有业，亦业道。谓前七业道。有非业，非业道。
十善业道根本加行后起差别大毗婆沙论一百十三卷九页云：今应显示十善业道根本加行后起三种差别。谓离十不善业道根本，即十善业道根本。离不善业道加行后起，即善业道加行后起。此复云何？犹如勤策，受具戒时，先整衣