佛教 思择诸法二种什么意思
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篇首语：临文乍了了，彻卷兀若无。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 思择诸法二种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
思择诸法二种
如思择诸法中说。相关参考
思择诸法此思所成地三相之三。瑜伽十六卷六页云：云何思择诸法？此复二种，应知。一、思择素呾缆义，二、思择伽他义。思择素呾缆义，如摄事分及菩萨藏教授中当广说。思择伽他义，复有三种。一者、建立胜义伽他，二者
思择诸法此思所成地三相之三。瑜伽十六卷六页云：云何思择诸法？此复二种，应知。一、思择素呾缆义，二、思择伽他义。思择素呾缆义，如摄事分及菩萨藏教授中当广说。思择伽他义，复有三种。一者、建立胜义伽他，二者
胜解思择作意瑜伽十一卷十六页云：胜解思择作意者：谓由此故；或有最初思择诸法，或奢摩他、而为上首。
胜解思择作意瑜伽十一卷十六页云：胜解思择作意者：谓由此故；或有最初思择诸法，或奢摩他、而为上首。
思所成地瑜伽十六卷一页云：云何思所成地？当知略说由三种相。一、由自性清净故，二、由思择所知故，三、由思择诸法故。二解 瑜伽释十八页云：思所成地者：谓从思所生解理事慧；及慧相应心心所等。又云：思、谓思虑
思所成地瑜伽十六卷一页云：云何思所成地？当知略说由三种相。一、由自性清净故，二、由思择所知故，三、由思择诸法故。二解 瑜伽释十八页云：思所成地者：谓从思所生解理事慧；及慧相应心心所等。又云：思、谓思虑
于内身中修循身观瑜伽三十二卷九页云：如是汝由善取如是厌离相故；善取如是欣乐相故；善取如是奢摩他相故；善取如是毗钵舍那相故；善取如是光明相故；于时时中，内心寂静；于时时中，由随相行毗钵舍那，思择诸法。即
于内身中修循身观瑜伽三十二卷九页云：如是汝由善取如是厌离相故；善取如是欣乐相故；善取如是奢摩他相故；善取如是毗钵舍那相故；善取如是光明相故；于时时中，内心寂静；于时时中，由随相行毗钵舍那，思择诸法。即
我执与法执之并称。又作人法二执、生法二执。略作二执。小乘说一切有部等主张法体实有，故仅揭出「我执」之说；大乘则观诸法皆空，故对主张法为实有者，称为「法执」，而说我、法二执。法执乃于如幻假有之法生起实有
我执与法执之并称。又作人法二执、生法二执。略作二执。小乘说一切有部等主张法体实有，故仅揭出「我执」之说；大乘则观诸法皆空，故对主张法为实有者，称为「法执」，而说我、法二执。法执乃于如幻假有之法生起实有