佛教 心随转法什么意思
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篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 心随转法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
心随转法
俱舍论六卷三页云：何等名为心随转法？颂曰：心所二律仪，彼及心诸相，是心随转法。论曰：一切所有心相应法，静虑无漏二种律仪，彼法及心之生等相，如是皆谓心随转法。如何此法，名心随转？颂曰：由时果善等。论曰：略说由时果等善等，故说此法，名心随转。且由时者：谓此与心，一生住灭，及堕一世。由果等者：谓此与心，一果异熟，及一等流。应知此中前一后一，显俱显共，其义不同。由善等者：谓此与心，同善不善无记性故。由此十因，名心随转。相关参考
心俱住法品类足论六卷十五页云：心俱住法云何？谓心随转法。
心俱住法品类足论六卷十五页云：心俱住法云何？谓心随转法。
非心俱住法品类足论六卷十五页云：非心俱住法云何？谓非心随转法。
俱有因瑜伽五卷十二页云：俱有因者：谓摄受因一分。如眼、于眼识，如是耳等、于所余识。二解 如助伴中说。三解 俱舍论六卷二页云：如是已说能作因相；第二俱有因相云何？颂曰：俱有互为果，如大相所相，心于心随转
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中著名的四大佛教名山，分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物，些不同的法物分代表著不同的佛教意，就四大菩身法物不同的表法意作要介： 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
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佛教正的建，一定是一山，第一到的建物就是天王殿，天王殿中供奉著勒菩及四大天王，四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛，明了佛必具的件。 首先，我一山，第一眼看到
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香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所，佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：佛每一殿堂，所有一切佛菩全是表