佛教 心自在转微细性什么意思

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篇首语:恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 心自在转微细性什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

心自在转微细性

如三种微细性中说。

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三种微细性瑜伽五十四卷十一页云:复次微细性,略有三种。一、损减微细性。二、种类微细性。三、心自在转微细性。损减微细性者:谓分析诸色,至最细位,名曰极微。种类微细性者:谓风等色,及中有色。心自在转微细性

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三种微细性瑜伽五十四卷十一页云:复次微细性,略有三种。一、损减微细性。二、种类微细性。三、心自在转微细性。损减微细性者:谓分析诸色,至最细位,名曰极微。种类微细性者:谓风等色,及中有色。心自在转微细性

佛教 微细性什么意思

微细性如三种微细性中说。

佛教 微细性什么意思

微细性如三种微细性中说。

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种类微细性如三种微细性中说。

佛教 损减微细性什么意思

损减微细性如三种微细性中说。

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损减微细性如三种微细性中说。

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 (术语)根本无明动静心之体,而生业转现之三细相,此位之惑心微细,而心王心所不相应,谓之不相应心。见起信论。

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 (术语)根本无明动静心之体,而生业转现之三细相,此位之惑心微细,而心王心所不相应,谓之不相应心。见起信论。

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阿赖耶识相应转相瑜伽五十一卷五页云:云何建立相应转相?谓阿赖耶识、与五遍行心相应法,恒共相应。谓作意、触、受、想、思。如是五法、亦唯异熟所摄。最极微细。世聪慧者,亦难了故。亦常一类缘境而转。又阿赖耶识