佛教 心为增上法什么意思
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心为增上法
品类足论六卷五页云:心为增上法云何?谓有为法、以心为增上。是名心为增上法。相关参考
非心为增上法品类足论六卷五页云:非心为增上法云何?谓无为法。
非业为增上法品类足论六卷七页云:非业为增上法云何?谓无为法。
二十二根各为增上俱舍论三卷一页云:此增上义,谁望于谁?颂曰:传说五于四,四根于二种,五八染净中,各别为增上。论曰:眼等五根,各于四事,能为增上。一、庄严身,二、导养身,三、生识等,四、不共事。且眼耳根
眼等触所生思界身足论上七页云:眼触所生思云何?谓眼及色为缘,生于眼识。三和合故触。触为缘思。此中眼为增上,色为所缘,眼触为因,眼触为集,眼触种类,眼触为缘,眼触所生作意相应,于眼所识色,诸思、等思、各
眼等触所生思界身足论上七页云:眼触所生思云何?谓眼及色为缘,生于眼识。三和合故触。触为缘思。此中眼为增上,色为所缘,眼触为因,眼触为集,眼触种类,眼触为缘,眼触所生作意相应,于眼所识色,诸思、等思、各
增上法品类足论六卷三页云:增上法云何?谓一切有为法,互为增上。复有无为法,与有为法为增上。是名增上法。
增上法品类足论六卷三页云:增上法云何?谓一切有为法,互为增上。复有无为法,与有为法为增上。是名增上法。
眼等识界身足论上五页云:眼识云何?谓眼及色为缘,所生眼识。此中眼为增上,色为所缘,于眼所识色所有了别,各别了别;是名眼识。耳鼻舌身意识云何?谓意及法为缘所生意识。此中意为增上,法为所缘,于意所识法所有
眼等识界身足论上五页云:眼识云何?谓眼及色为缘,所生眼识。此中眼为增上,色为所缘,于眼所识色所有了别,各别了别;是名眼识。耳鼻舌身意识云何?谓意及法为缘所生意识。此中意为增上,法为所缘,于意所识法所有
眼触所生思身集异门论十五卷三页云:云何眼触所生思身?答:眼及诸色为缘生眼识。三和合故触。触为缘故思。此中眼为增上,色为所缘;眼触为因,眼触等起,眼触种类,眼触所生,眼触所起,作意相应;于眼所识色,诸思