佛教 心为因法什么意思
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篇首语:书到用时方恨少,事非经过不知难。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 心为因法什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
心为因法
品类足论六卷五页云:心为因法云何?谓除已入正性离生补特伽罗初无漏心,诸余心;及除诸余异生定当入正性离生者未来初无漏心,诸余心;及心为因十一处少分。是名心为因法。相关参考
略称三句。乃因、根、究竟,或因、行、果等三句之意。系密宗从修因至佛果之阶段以「菩提心为因」、「大悲为根」、「方便为究竟」等三句表示。大日经所说之甚深祕密之义,尽在此三句。(一)菩提心为因,菩提心即是白
略称三句。乃因、根、究竟,或因、行、果等三句之意。系密宗从修因至佛果之阶段以「菩提心为因」、「大悲为根」、「方便为究竟」等三句表示。大日经所说之甚深祕密之义,尽在此三句。(一)菩提心为因,菩提心即是白
(术语)清净之菩提心,是东方阿閦如来之三摩地,一切众生成佛之正因也。一切众生必以此净菩提心为因,证入一切如来之境界,故有门之称。大日经疏一曰:「入佛智慧有无量方便门,今此宗直以净菩提心为门,若入此门
(术语)清净之菩提心,是东方阿閦如来之三摩地,一切众生成佛之正因也。一切众生必以此净菩提心为因,证入一切如来之境界,故有门之称。大日经疏一曰:「入佛智慧有无量方便门,今此宗直以净菩提心为门,若入此门
(术语)清净之菩提心,是东方阿閦如来之三摩地,一切众生成佛之正因也。一切众生必以此净菩提心为因,证入一切如来之境界,故有门之称。大日经疏一曰:「入佛智慧有无量方便门,今此宗直以净菩提心为门,若入此门
(术语)清净之菩提心,是东方阿閦如来之三摩地,一切众生成佛之正因也。一切众生必以此净菩提心为因,证入一切如来之境界,故有门之称。大日经疏一曰:「入佛智慧有无量方便门,今此宗直以净菩提心为门,若入此门
中著名的四大佛教名山,分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物,些不同的法物分代表著不同的佛教意,就四大菩身法物不同的表法意作要介: 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
中著名的四大佛教名山,分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物,些不同的法物分代表著不同的佛教意,就四大菩身法物不同的表法意作要介: 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
三食能生三种内苦瑜伽九十四卷二十一页云:复次三食为因,能令三种内苦生起。一者、界不平等所生病苦。二者、欲希求苦。三者、求不允苦。初苦,段食为因,第二苦,触食为因,第三苦,意会思食为因。段食因缘,生内病