佛教 心本性净什么意思
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篇首语：你对人人都喜欢，也就是说，你对人人都漠然。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 心本性净什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
心本性净
佛地经论三卷十六页云：如是如来清净法界，虽遍一切众生心性；由真实故，不相舍离者：如佛自心，真实清净本性光洁本性净故；一切众生心性，亦尔。本性真实本性清净。心本性者：即是真如。一切众生心平等性。如说：由何说心平等？由空性故，说心平等。如是广说心本性者，即心法性。遍在一切众生心性；是故说名心平等性。为辩如是心法性故；说由真实，不相舍离。由是有情本净心性，虽本性净；复由今时客尘障垢新远离故；安立如来其心清净。又诸有情心平等性，即是真实。是圆成实自性摄故。由诸有情心平等性真实相故，表不舍离诸众生心。又是心性真实相故，表不舍离一切有情心性而转。此意说言：由遍转故；不相舍离；而不为彼过所染污者：本性清净故。过谓贪等。能令心相成过失故；成垢染故。虽为客尘分别所转；非彼体故，不可全舍可令清净。依此密意，说如是言：此心本性，清净光洁。心之法性，说名为心。非离心法性，有异性净心。相关参考
谓众生本有之菩提心，其本性清净而真实，故称之。大日经疏卷一（大三九‧五八九下）：「正观自心，无有生处，得入真净菩提心也。」p4221
谓众生本有之菩提心，其本性清净而真实，故称之。大日经疏卷一（大三九‧五八九下）：「正观自心，无有生处，得入真净菩提心也。」p4221
谓众生本有之菩提心，其本性清净而真实，故称之。大日经疏卷一（大三九‧五八九下）：「正观自心，无有生处，得入真净菩提心也。」p4221
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谓吾人之心本来清净，亦即心性本净之意。又作性净心、本性清净心。为小乘大众部之主张，大乘则将此心称为如来藏心、佛性、真如、法界、法性等。依大乘止观法门卷一对自性清净心之解释，谓心于无始以来即为无明染法所
谓吾人之心本来清净，亦即心性本净之意。又作性净心、本性清净心。为小乘大众部之主张，大乘则将此心称为如来藏心、佛性、真如、法界、法性等。依大乘止观法门卷一对自性清净心之解释，谓心于无始以来即为无明染法所
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谓吾人之心本来清净，亦即心性本净之意。又作性净心、本性清净心。为小乘大众部之主张，大乘则将此心称为如来藏心、佛性、真如、法界、法性等。依大乘止观法门卷一对自性清净心之解释，谓心于无始以来即为无明染法所
（术语）五字轮观之异名。见字轮观条。
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