佛教 心散乱有六种什么意思
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篇首语：生活不是上帝的诗篇，而是凡人的欢笑和眼泪。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 心散乱有六种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
心散乱有六种
显扬十八卷二页云：心散乱有六种者：一、作意心散乱。谓诸菩萨、弃舍大乘相应作意，退习声闻独觉相应下劣作意。二、外心散乱。谓于外妙五欲、及愦相、寻思、随烦恼、外境界中，纵心流散。三、内心散乱。谓或由惛沈睡眠下劣，或由味着诸定，或由种种定中随烦恼故；恼乱其心。四、相心散乱。谓依止外相，作意思惟内境相貌。五、麤重心散乱。谓内作意为缘，生起诸受。由麤重身故；计我我所。六、自性心散乱。谓五识身。相关参考
谛有六种显扬二卷一页云：诸谛有六种。论曰：谛有六种。一、世俗谛，二、胜义谛，三、苦谛，四、集谛，五、灭谛，六、道谛。世俗谛者：谓名句文身，及依彼义一切言说；及依言说所解了义。又曾得世间心及心法，及彼所
六种散乱如散乱中说。二解 辩中边论下卷六页云：六散乱者：一、自性散乱。二、外散乱。三、内散乱。四、相散乱。五、麤重散乱。六、作意散乱。此六种相，云何应知？颂曰：出定、于境流，味沈掉、矫示，我执、心下劣
六种散乱如散乱中说。二解 辩中边论下卷六页云：六散乱者：一、自性散乱。二、外散乱。三、内散乱。四、相散乱。五、麤重散乱。六、作意散乱。此六种相，云何应知？颂曰：出定、于境流，味沈掉、矫示，我执、心下劣
散乱集论一卷九页云：何等散乱？谓贪瞋痴分，心流散为体。此复六种。谓自性散乱，外散乱，内散乱，相散乱，麤重散乱，作意散乱。云何自性散乱？谓五识身。云何外散乱？谓正修善时，于五妙欲，其心驰散。云何内散乱？
散乱集论一卷九页云：何等散乱？谓贪瞋痴分，心流散为体。此复六种。谓自性散乱，外散乱，内散乱，相散乱，麤重散乱，作意散乱。云何自性散乱？谓五识身。云何外散乱？谓正修善时，于五妙欲，其心驰散。云何内散乱？
文有六种瑜伽八十一卷一页云：云何为文？谓有六种。一者、名身。二者、句身。三者、字身。四者、语。五者、行相。六者、机请
文有六种瑜伽八十一卷一页云：云何为文？谓有六种。一者、名身。二者、句身。三者、字身。四者、语。五者、行相。六者、机请
受有六种如受自性中说。
受有六种如受自性中说。
堕有六种如堕法处色中说。二解 大毗婆沙论五十二卷十五页云：诸结堕欲界，彼结在欲界耶？乃至广说。此中堕者：堕有六种。一、界堕，二、趣堕，三、补特伽罗堕，四、处堕，五、有漏堕，六、自体堕。界堕者：如此中说