佛教 心心所法由四缘生什么意思

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心心所法由四缘生

俱舍论七卷五页云:论曰:心心所法,由四缘生。此中因缘,谓五因性。等无间缘,谓前无间已生,非后心心所法。所缘缘者:谓随所应,或色等五,或一切法。增上缘者:谓随所应,各除自性,余一切法。

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意思为:因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。因缘是种子与现行,相薰习义,为生果的原因;等无间缘是前念与后念,必须次第相续而起,体用齐等,而无间断;所缘缘之上缘字是攀缘之义,心识为能缘,境界为所缘,心心所法

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心心所法各有三分成唯识论二卷十七页云:然心心所、一一生时,以理推征,各有三分。所量、能量、量果、别故。相见必有所依体故。如集量论伽他中说:似境相、所量;能取相、自证、即能量,及果。此三体无别

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心心所法必有二分成唯识论二卷十六页云:然有漏识自体生时,皆似所缘能缘相现。彼相应法,应知亦尔。似所缘相,说名相分。似能缘相,说名见分。若心心所、无所缘相;应不能缘自所缘境。或应一一能缘一切。自境如余,

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