佛教 心安住相二十种什么意思
Posted 一下吧
篇首语：时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 心安住相二十种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
心安住相二十种
如瑜伽二十卷十八页至二十一页广说。相关参考
心厌患相二十种如瑜伽二十卷十六页至十八页广说。
心厌患相二十种如瑜伽二十卷十六页至十八页广说。
安住相瑜伽十一卷二十一页云：云何安住相？谓四识住。即识随色住等，如经广说。此所思惟，名安住相。
安住相瑜伽十一卷二十一页云：云何安住相？谓四识住。即识随色住等，如经广说。此所思惟，名安住相。
亦名：二十种女人,子题：十种良女、母护、父护、自护、法护、姓护、宗亲护、十种贱女,含注戒本‧十三僧残法：「女人有二十种：母护、父护、父母护、兄护、姊护、兄姊护、自护、法护、姓护、宗亲护、自乐为婢、与衣
一类坚住相续而转世亲释四卷六页云：一类坚住相续转者：由相似故，名为一类。多时住故，说名坚住。诸有色识，相似多时相续而转。无性释四卷十页云：言一类者，是相似义。前后一类，无有变异，亦无间断；故名坚住。即
根极微住相大毗婆沙论十三卷六页云：问：眼根极微、云何而住？为傍布住？为前后住耶？设尔；何失。若傍布住者；云何风吹不散？若前后住者；云何前不障后耶？有作是说：黑瞳子上、傍布而住；对治色境，如胡荽花。或如
根极微住相大毗婆沙论十三卷六页云：问：眼根极微、云何而住？为傍布住？为前后住耶？设尔；何失。若傍布住者；云何风吹不散？若前后住者；云何前不障后耶？有作是说：黑瞳子上、傍布而住；对治色境，如胡荽花。或如
色蕴相二种如色蕴相中说。
二十种心瑜伽二十八卷十七页云：云何为心？谓有贪心、离贪心、有瞋心、离瞋心、有痴心、离痴心、略心、散心、下心、举心、掉心、不掉心、寂静心、不寂静心、定心、不定心、善修心、不善修心、善解脱心、不善解脱心。