佛教 心俱有法什么意思
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篇首语：讨厌自己明明不甘平凡，却又不好好努力。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 心俱有法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
心俱有法
品类足论六卷四页云：心俱有法云何？谓心俱有十一处少分，除意处。相关参考
非心俱有法品类足论六卷四页云：非心俱有法云何？谓意处及非心俱有十一处少分。
非心俱生法品类足论六卷十五页云：非心俱生法云何？谓意处，及非心俱生十一处少分。
心俱住法品类足论六卷十五页云：心俱住法云何？谓心随转法。
心俱住法品类足论六卷十五页云：心俱住法云何？谓心随转法。
非心俱住法品类足论六卷十五页云：非心俱住法云何？谓非心随转法。
舍无量显扬四卷二页云：四、舍无量。谓舍心俱，乃至广说。舍心俱者：欲令不染阿世耶心相应故。无怨者：即彼对治令染贪瞋故。无憎者：即彼对治障碍除染贪瞋故。无损害者：即彼对治颠倒不染贪及瞋故。余如前说。二解
喜无量显扬四卷二页云：三、喜无量。谓喜心俱，乃至广说。喜心俱者：于有乐众生，随喜彼乐阿耶心相应故。无怨者：即彼对治欲与苦具不喜乐故。无憎者；即彼对治障碍乐具不喜乐故。无损害者：即彼对治欲与不宜不喜乐
舍无量显扬四卷二页云：四、舍无量。谓舍心俱，乃至广说。舍心俱者：欲令不染阿世耶心相应故。无怨者：即彼对治令染贪瞋故。无憎者：即彼对治障碍除染贪瞋故。无损害者：即彼对治颠倒不染贪及瞋故。余如前说。二解
喜无量显扬四卷二页云：三、喜无量。谓喜心俱，乃至广说。喜心俱者：于有乐众生，随喜彼乐阿耶心相应故。无怨者：即彼对治欲与苦具不喜乐故。无憎者；即彼对治障碍乐具不喜乐故。无损害者：即彼对治欲与不宜不喜乐
所观有法瑜伽十六卷一页云：何等名为所观有法？当知此法，略有五种。一、自相有法，二、共相有法，三、假相有法，四、因相有法，五、果相有法。如彼卷一页至五页广释。