佛教心不可思议什么意思

Posted 2022-10-23 异性

篇首语：无名，天地之始；有名，万物之母。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教心不可思议什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

心不可思议

显扬二十卷七页云：复次如说此心不可思议故者：何因缘故；不可思议？谓由此所依，由此所缘，令心安住；此俱无性故。若是无性；即是清净；亦不可思议。此不可思议若有性，若无性，及与彼心若是异性，若不异性故。

相关参考

指过去心、现在心、未来心。心，刹那生灭于过去、现在、未来之任何一世，皆不可得，称为三世心不可得。金刚经（大八‧七五一中）：「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」p538

　（名数）金刚经曰：「须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」同略疏曰：「过现未三俱不可得，盖过去已灭，未来未生，现在不住。」密教于此立遮情表德之二义。其遮情之义，如以上显教所说。其表德之

　（术语）心为刹那生灭者，未来心未成故不可得，过去心既灭故不可得，现在心不暂停，故不可得。是谓之三世心不可得。般若维摩诸经深明此旨。见三世不可得条。

意思为：过去现在未来三世之一切法皆不可得一实在的体质的意思。维摩经说：「若过去生，过去生已灭；若未来生，未来生未至；若现在生，现在生无住。」又金刚经说：「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」

禅宗公案名。又作婆子点心。系唐代德山宣鉴禅师与一卖油饼婆子间之机缘语句。德山虽精通金刚经，然局囿于文字义理之研究，经婆子点破，方知自己执迷之过。

　（名数）谓不可以心虑量，不可以言语说之五种也。详见不可思议条附录。