佛教 微细相什么意思
Posted 一下吧
篇首语：生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 微细相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
微细相
瑜伽五十四卷十一页云：微细相者：谓极微相。相关参考
华严宗十玄门之一，此门乃就「相」而言。如琉璃瓶，盛多芥子，隔瓶顿见。微细有三义：(一)所含微细，如芥瓶所含之芥子。(二)能含微细，一毛一尘亦皆能含。(三)微细难知，微尘、国土而能相容，其事难知。一能含
华严宗十玄门之一，此门乃就「相」而言。如琉璃瓶，盛多芥子，隔瓶顿见。微细有三义：(一)所含微细，如芥瓶所含之芥子。(二)能含微细，一毛一尘亦皆能含。(三)微细难知，微尘、国土而能相容，其事难知。一能含
无明相状殊胜分别缘起初胜法门经十六页云：复言：世尊！云何无明相状殊胜？世尊告曰：应知无明、有二种相。一者、微细自相殊胜。二者、遍于可爱非爱俱非境界，共相殊胜。所以者何？缠缚无明、尚为微细、难知难了；况
无明相状殊胜分别缘起初胜法门经十六页云：复言：世尊！云何无明相状殊胜？世尊告曰：应知无明、有二种相。一者、微细自相殊胜。二者、遍于可爱非爱俱非境界，共相殊胜。所以者何？缠缚无明、尚为微细、难知难了；况
色蕴六相瑜伽五十四卷十页云：复次色蕴略由六相应知。一、自相，二、共相，三、能依所依相属相，四、受用相，五、业相，六、微细相。自相者：谓地等，以坚等为相，眼等，以各别清净色为相。共相者：谓一切色皆变碍相
爱有五相瑜伽八十六卷十五页云：由此漂溺者：谓由爱河浸淫之性、之所漂溺。当知此爱、有五种相。一、游诸境界，趣下分故。二、微细随行，难觉了故。三、于诸境界，难回转故。四、乃至有顶、一切广大种种诸行、所随逐
爱有五相瑜伽八十六卷十五页云：由此漂溺者：谓由爱河浸淫之性、之所漂溺。当知此爱、有五种相。一、游诸境界，趣下分故。二、微细随行，难觉了故。三、于诸境界，难回转故。四、乃至有顶、一切广大种种诸行、所随逐
已种顺解脱分善根相大毗婆沙论一百七十六卷十一页云：问：顺解脱分善根，在有情身，其相微细；已种未种，云何可知？答：以相故知。彼有何相？谓若闻善友说正法时，身毛为竖，悲泣流泪；厌离生死，欣乐涅槃；于法、法
已种顺解脱分善根相大毗婆沙论一百七十六卷十一页云：问：顺解脱分善根，在有情身，其相微细；已种未种，云何可知？答：以相故知。彼有何相？谓若闻善友说正法时，身毛为竖，悲泣流泪；厌离生死，欣乐涅槃；于法、法
三种微细性瑜伽五十四卷十一页云：复次微细性，略有三种。一、损减微细性。二、种类微细性。三、心自在转微细性。损减微细性者：谓分析诸色，至最细位，名曰极微。种类微细性者：谓风等色，及中有色。心自在转微细性