佛教 得果初什么意思
Posted 阿罗汉
篇首语:我们要像海绵一样吸收有用的知识。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 得果初什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
得果初
大毗婆沙论一百六十五卷一页云:得果初者:谓得阿罗汉果初尽智时。相关参考
无间业成决无离染得果俱舍论十八卷四页云:若造无间加行、不可转;为有离染、及得圣果耶?颂曰:造逆定加行,无离染得果。论曰:无间加行、若必定成;中间决无离染得果。余恶业道加行中间、若圣道生;业道不起。依止
无间业成决无离染得果俱舍论十八卷四页云:若造无间加行、不可转;为有离染、及得圣果耶?颂曰:造逆定加行,无离染得果。论曰:无间加行、若必定成;中间决无离染得果。余恶业道加行中间、若圣道生;业道不起。依止
(术语)三佛性之一。
(术语)三佛性之一。
指三乘之圣者各达成自乘之果法。如声闻乘观四圣谛,得入涅槃之果;缘觉乘观十二因缘,以证入辟支佛果;菩萨乘则修六波罗蜜行,以求无上菩提、度一切众生。华严经探玄记卷一,将三乘之修法与得果情形,分为三种,即:
指三乘之圣者各达成自乘之果法。如声闻乘观四圣谛,得入涅槃之果;缘觉乘观十二因缘,以证入辟支佛果;菩萨乘则修六波罗蜜行,以求无上菩提、度一切众生。华严经探玄记卷一,将三乘之修法与得果情形,分为三种,即:
指三乘之圣者各达成自乘之果法。如声闻乘观四圣谛,得入涅槃之果;缘觉乘观十二因缘,以证入辟支佛果;菩萨乘则修六波罗蜜行,以求无上菩提、度一切众生。华严经探玄记卷一,将三乘之修法与得果情形,分为三种,即:
指三乘之圣者各达成自乘之果法。如声闻乘观四圣谛,得入涅槃之果;缘觉乘观十二因缘,以证入辟支佛果;菩萨乘则修六波罗蜜行,以求无上菩提、度一切众生。华严经探玄记卷一,将三乘之修法与得果情形,分为三种,即:
六现观得果分别瑜伽七十一卷五页云:问:此诸现观、谁得几果?答:一、得一切四果。一、得圆满沙门果时,余是得一助伴,是得前行。
六现观得果分别瑜伽七十一卷五页云:问:此诸现观、谁得几果?答:一、得一切四果。一、得圆满沙门果时,余是得一助伴,是得前行。