佛教 得平等补特伽罗什么意思
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得平等补特伽罗
瑜伽二十六卷三页云:云何得平等补特伽罗?谓有补特伽罗、先余生中、虽于贪瞋痴慢寻思、不修不习、不多修习;而于彼法、未见过患,未能厌坏,未善推求。由是因缘,于所爱所憎所愚所慢所寻思事,无猛利贪;无长时贪;然如彼事,贪得现行。如贪、瞋、痴、慢、寻思、亦尔。是名得平等补特伽罗。相关参考
二十八种补特伽罗品类差别瑜伽二十六卷一页云:补特伽罗品类差别,有二十八种。云何二十八?谓钝根者、利根者、贪增上者、瞋增上者、痴增上者、慢增上者、寻思增上者、得平等者、薄尘性者、行向者、住果者、随信行者
四种补特伽罗出家得五种功德瑜伽七十卷十六页云:复次有四种特补伽罗,应知出家得五种功德。云何四种补特伽罗?一、自依者。二、依他者。三、已熟者。四、未熟者。云何应知出家得五种功德?谓自依补特伽罗,由出家故
四种补特伽罗出家得五种功德瑜伽七十卷十六页云:复次有四种特补伽罗,应知出家得五种功德。云何四种补特伽罗?一、自依者。二、依他者。三、已熟者。四、未熟者。云何应知出家得五种功德?谓自依补特伽罗,由出家故
等分行补特伽罗杂集论十三卷二页云:等分行补特伽罗者:谓住自性位烦恼。远离猛劣,住平等位诸烦恼故。随境界势力,烦恼现行故。
身证补特伽罗瑜伽二十六卷四页云:云何身证补特伽罗?谓有补特伽罗、于八解脱,顺逆入出身作证,多安住;而未能得诸漏永尽。是名身证补特伽罗。二解 杂集论十三卷六页云:身证补特伽罗者:谓诸有学、已具证得八解脱
三种补特伽罗成就二种法见瑜伽九十二卷十四页云:又此法见,当知三种补特伽罗,皆得成就。一者、异生,法随法行;已得安心;博识聪敏,能如正理,观察诸法。二者、有学,已见谛迹。三者、无学,诸漏永尽。
三种补特伽罗成就二种法见瑜伽九十二卷十四页云:又此法见,当知三种补特伽罗,皆得成就。一者、异生,法随法行;已得安心;博识聪敏,能如正理,观察诸法。二者、有学,已见谛迹。三者、无学,诸漏永尽。
自住补特伽罗集异门论九卷六页云:云何自住补特伽罗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗,住阿练若,或居树下,或处空闲,若习若修若多所作,若正思惟,证得如是寂静心定。随此定心,断五顺下分结,当受化生
到彼岸补特伽罗集异门论九卷七页云:云何到彼岸补特伽罗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗,住阿练若,或居树下,或处空闲,若习若修若多所作,若正思惟,证得如是寂静心定。随此定心,永尽诸漏,证得无漏
到彼岸补特伽罗集异门论九卷七页云:云何到彼岸补特伽罗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗,住阿练若,或居树下,或处空闲,若习若修若多所作,若正思惟,证得如是寂静心定。随此定心,永尽诸漏,证得无漏