佛教 得佛无二住胜彼岸什么意思
Posted 彼岸
篇首语:就算生活是个悲剧,也要做一个上品青花瓷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 得佛无二住胜彼岸什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
得佛无二住胜彼岸
佛地经论二卷三页云:得佛无二住胜彼岸者:显示世尊自性身分殊胜功德。谓佛法身、无差别相,故名无二。佛无二住,即是法身;真如为体;无差别相。于中一切二相分别、皆不现行。缘彼胜定、常住其中,故名为住。即无二住、名胜彼岸。佛已穷到,故名为得。又云:得佛无二住胜彼岸者:显示世尊平等法身波罗蜜多最极成满殊胜功德。谓于佛地无二法身,一切施等波罗蜜多、平等圆满。相关参考
住胜义律仪瑜伽八十卷十三页云:复次云何住胜义律仪?谓所成就出世间,一切烦恼不相应,能对治三界,尸罗。又于四种住律仪中诸戏论法,现所可得。若能寂静彼相;当知是名无漏尸罗。云何名为诸戏论法?谓于初住律仪中
住胜义律仪瑜伽八十卷十三页云:复次云何住胜义律仪?谓所成就出世间,一切烦恼不相应,能对治三界,尸罗。又于四种住律仪中诸戏论法,现所可得。若能寂静彼相;当知是名无漏尸罗。云何名为诸戏论法?谓于初住律仪中
名即名字,谓理虽是一,假言施设,种种不同。如经中只一涅槃之名,如来随经演说,亦名无生,亦名无作,亦名无为,亦名解脱,亦名彼岸,亦名无退,亦名安处,亦名寂静,亦名无相,亦名无二,亦名一行,亦名清凉,亦名
名即名字,谓理虽是一,假言施设,种种不同。如经中只一涅槃之名,如来随经演说,亦名无生,亦名无作,亦名无为,亦名解脱,亦名彼岸,亦名无退,亦名安处,亦名寂静,亦名无相,亦名无二,亦名一行,亦名清凉,亦名
无二相瑜伽八十卷十五页云:云何无二相?谓诸名言安足处事,由彼自性,无所有故;非名言熏习想所行自性,有故;说为无二。于此无二,若起二执;名为杂染。若无二执;名为清净。又非一切名言安足处事,由彼世俗言说熏
无二相瑜伽八十卷十五页云:云何无二相?谓诸名言安足处事,由彼自性,无所有故;非名言熏习想所行自性,有故;说为无二。于此无二,若起二执;名为杂染。若无二执;名为清净。又非一切名言安足处事,由彼世俗言说熏
涅槃乃远离一切差别之相,故称为寂灭无二。圆觉经(大一七‧九一五上):「圆觉普照,寂灭无二。」p4505
涅槃乃远离一切差别之相,故称为寂灭无二。圆觉经(大一七‧九一五上):「圆觉普照,寂灭无二。」p4505
涅槃乃远离一切差别之相,故称为寂灭无二。圆觉经(大一七‧九一五上):「圆觉普照,寂灭无二。」p4505
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