佛教 后边依什么意思
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后边依
如八种依中说。相关参考
心所有法依四一切生瑜伽三卷四页云：问：如是诸心所，几依一切处心生，一切地、一切时、一切耶？答：五。谓作意等；思为后边。几依一切处心生，一切地；非一切时、非一切耶？答：亦五。谓欲等；慧为后边。几唯依善，
心所有法依四一切生瑜伽三卷四页云：问：如是诸心所，几依一切处心生，一切地、一切时、一切耶？答：五。谓作意等；思为后边。几依一切处心生，一切地；非一切时、非一切耶？答：亦五。谓欲等；慧为后边。几唯依善，
住后边身大毗婆沙论三十三卷十七页云：最后自体，名后边身。永断因缘，不复更受当来生死；是故说彼住后边身。
住后边身大毗婆沙论三十三卷十七页云：最后自体，名后边身。永断因缘，不复更受当来生死；是故说彼住后边身。
苦依处瑜伽九十三卷十页云：当知此中内身苦依，是寒热等及病死等众苦差别现法生起之所依处。何以故？由有此故，于所依身，彼得生故。外父母等亲属朋党摄受苦依，是供侍等执持刀杖以为后边，忧愁叹等众苦差别之所依处
梵语abhi-samayāntika。指于见道现观之后边所得之世俗智。据小乘说一切有部十六现观中，唯于苦集灭三类智之后边所得之世俗智，称为现观边。据大毘婆沙论卷三十六载，于现观之苦边、集边、灭边得此智
梵语abhi-samayāntika。指于见道现观之后边所得之世俗智。据小乘说一切有部十六现观中，唯于苦集灭三类智之后边所得之世俗智，称为现观边。据大毘婆沙论卷三十六载，于现观之苦边、集边、灭边得此智
梵语abhi-samayāntika。指于见道现观之后边所得之世俗智。据小乘说一切有部十六现观中，唯于苦集灭三类智之后边所得之世俗智，称为现观边。据大毘婆沙论卷三十六载，于现观之苦边、集边、灭边得此智
梵语abhi-samayāntika。指于见道现观之后边所得之世俗智。据小乘说一切有部十六现观中，唯于苦集灭三类智之后边所得之世俗智，称为现观边。据大毘婆沙论卷三十六载，于现观之苦边、集边、灭边得此智
（杂语）与后边，后方等同。胜鬘经曰：「生死后际。」