佛教 彼果断体什么意思
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篇首语：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 彼果断体什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
彼果断体
摄论一卷二页云：无住涅槃，说名彼果断体。相关参考
预流果断三结俱舍论二十一卷三页云：诸得预流、六烦恼断；何缘但说断三结耶？理实应言断六烦恼。摄门根故；但说断三。谓所断中、类有三种。唯一、通二、通四部故。说断三种，摄彼三门。又所断中，三随三转。谓边执见
（术语）佛之教法，以声为体。小乘有部之正义也。俱舍论一曰：「诸说佛教语为体者，彼说法蕴皆色蕴摄。」法华玄义八上举旧解之经体三种，其中第一曰：「如佛在世，金口演说。但有声音诠辩，听者得道，故以声为经。
（术语）佛之教法，以声为体。小乘有部之正义也。俱舍论一曰：「诸说佛教语为体者，彼说法蕴皆色蕴摄。」法华玄义八上举旧解之经体三种，其中第一曰：「如佛在世，金口演说。但有声音诠辩，听者得道，故以声为经。
二种解脱法之一。断除惑业，称为子断；断离生死束䌸之苦果，即称为果断。有余涅槃之阿罗汉断除子缚而未断除果缚。北本涅槃经卷二十九（大一二‧五三六上）：「解脱二种：一者子断，二者果断。言子断者，名断烦恼，阿
二种解脱法之一。断除惑业，称为子断；断离生死束䌸之苦果，即称为果断。有余涅槃之阿罗汉断除子缚而未断除果缚。北本涅槃经卷二十九（大一二‧五三六上）：「解脱二种：一者子断，二者果断。言子断者，名断烦恼，阿
二种解脱法之一。断除惑业，称为子断；断离生死束䌸之苦果，即称为果断。有余涅槃之阿罗汉断除子缚而未断除果缚。北本涅槃经卷二十九（大一二‧五三六上）：「解脱二种：一者子断，二者果断。言子断者，名断烦恼，阿
二种解脱法之一。断除惑业，称为子断；断离生死束䌸之苦果，即称为果断。有余涅槃之阿罗汉断除子缚而未断除果缚。北本涅槃经卷二十九（大一二‧五三六上）：「解脱二种：一者子断，二者果断。言子断者，名断烦恼，阿
所行相瑜伽十一卷二十一页云：云何所行相？谓所思惟彼彼境界，色乃至法，分别体相。
所行相瑜伽十一卷二十一页云：云何所行相？谓所思惟彼彼境界，色乃至法，分别体相。
（术语）惑体虚妄无实，故谓之幻。释签四之一（科本）曰：「菩萨以幻法门破彼幻术。」