佛教 影像随观什么意思

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篇首语:笔落惊风雨,诗成泣鬼神。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 影像随观什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

影像随观

显扬十九卷十八页云:彼影像随观者:如寻思经说:于彼身等影像随观;与所知事同分类故,名为影像。所言随者,是相似义。又此随观,即是三智。谓闻所生智,思所生智,修所生智。

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修诸念住各有三种显扬十九卷十九页云:修差别有三种者:修诸念住、各有三种。谓于内外俱身等随观。又复于身、或唯观影像;或以影像、比类于身;或复和合、总观。如于身三种,如是乃至于法亦尔。

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随观净妙瑜伽十八卷十七页云:云何随观净妙?谓如有一,不善护身,不摄诸根,不住正念,游行聚落,见甚少年可爱美色诸母邑已;便不如理取净妙相。由此因缘,身心烧恼。

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影像喻世亲释五卷五页云:于此复疑;净不净业,义既实无;爱非爱果,义云何起?为治此疑;说影像喻。显依他起,譬如影像,实无有义;即于本质,起影像觉。然影像义,无别可得。此亦如是应知。虽无爱与非爱真实果义;

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影像修瑜伽六十七卷一页云:云何影像修?谓或于有分别毗钵舍那品,三摩地所行影像,所知事同分,作意思惟故;或于无分别奢摩陀品,三摩地所行影像,所知事同分,作意思惟故;诸所有修。名影像修。

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影像作意修显扬十六卷一页云:三、影像作意修。谓或思惟有分别毗钵舍那品三摩地所行本境界法同分影像,或复思惟无分别奢摩他品三摩地所行本境界法同分影像。如是修习,名为影像作意修。

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