佛教形量定异什么意思

Posted 2022-10-23 一下吧

篇首语：丈夫不报国，终为愚贱人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教形量定异什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

形量定异

如定异差别有多种中说。

相关参考

慈无量定法蕴足论六卷七页云：谓有一类慈俱行心、无怨无敌，远离恼害，广大无量，善修习故；想对一方胜解遍满具足而住。及对第二、第三、第四、上下或傍一切世间，亦复如是。是名第一。云何为慈？谓有一类、作是思惟

舍无量定法蕴足论六卷八页云：复有一类、舍俱行心、无怨无敌，远离恼害，广大无量，善修习故；想对一方胜解遍满具足而住。及对第二第三第四上下或傍一切世间，亦复如是。是名第四。云何为舍？谓有一类、作是思惟：应

悲无量定法蕴足论六卷七页云：复有一类悲俱行心，无怨无敌，远离恼害，广大无量，善修习故；想对一方胜解遍满具足而住。及对第二第三第四上下或傍、一切世间，亦复如是。是名第二。云何为悲？谓有一类、作是思惟：愿

喜无量定法蕴足论六卷八页云：复有一类喜俱行心、无怨无敌，远离恼害，广大无量，善修习故；想对一方胜解遍满具足而住。及对第二第三第四上下或傍一切世间，亦复如是。是名第三。云何为喜？谓有一类、作是思惟：有情

　　　人在出生的候，就已定了死亡的命。所以，生的情景未必可喜，死的情景也未必可哀。　　以佛法，若不出生死，都是可者!　　因此，信佛佛的人，平日所做的佛事，在命最能得力。　　平日修行有素，命之後，必可出