佛教 弟子众德圆满什么意思
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篇首语：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 弟子众德圆满什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
弟子众德圆满
瑜伽九十二卷二十三页云：云何二相、诸弟子众、其德圆满？谓诸弟子、最初忍受大师所见。谓诸法中空无我见。由是因缘，于诸法中，不增益我，起邪执著；亦不毁坏世俗道理。胜义乐故，无所随从；随言说故，亦不远离。是名第一诸弟子众其德圆满。又彼于见，既忍受已；能正修行法随法行。由四法摄，所摄受时，若彼诸法，有苦有害；如实了知，能速断灭。若彼诸法，无苦无害；如实了知，能速作证。是名第二诸弟子众其德圆满。相关参考
指释迦十大弟子。又作释迦十圣、十弟子。即佛弟子中特别卓越之十人。随乐欲各执一法门，皆具众德而各有偏长，故称第一。即：(一)舍利弗，智慧猛利，能解决诸疑，号称「智慧第一」。师遍习世间技艺，通晓四吠陀论，
指释迦十大弟子。又作释迦十圣、十弟子。即佛弟子中特别卓越之十人。随乐欲各执一法门，皆具众德而各有偏长，故称第一。即：(一)舍利弗，智慧猛利，能解决诸疑，号称「智慧第一」。师遍习世间技艺，通晓四吠陀论，
弟子德圆满瑜伽九十二卷二十一页云：云何二相、应知弟子、其德圆满？谓于如来无量法教，能了知已；而未得到闻之彼岸。若以得到其彼岸者，要为修行法随法行，证得出离；非为受持。了知是已；如理修行法随法行。非但随
弟子德圆满瑜伽九十二卷二十一页云：云何二相、应知弟子、其德圆满？谓于如来无量法教，能了知已；而未得到闻之彼岸。若以得到其彼岸者，要为修行法随法行，证得出离；非为受持。了知是已；如理修行法随法行。非但随
（经名）三卷，西晋竺法护译。集一切福德三昧经之异译前出。
（经名）三卷，西晋竺法护译。集一切福德三昧经之异译前出。
（术语）地、水、火、风、空名五轮，其种子即、、、、之五字也。其形方、圆、三角、半月、团形，其色黄、白、赤、黑、青也。各圆满而具众德，故名为轮。五轮即五智，观之而其观成就，则自身即为五智如来也。又修法
（术语）地、水、火、风、空名五轮，其种子即、、、、之五字也。其形方、圆、三角、半月、团形，其色黄、白、赤、黑、青也。各圆满而具众德，故名为轮。五轮即五智，观之而其观成就，则自身即为五智如来也。又修法
意思为：１．圆满的觉性。具足众德叫做圆，照破无明叫做觉。此圆觉，就是人人本具的真心。２．对世间一切事理无不澈底了知其真相。
喜觉支法蕴足论七卷十六页云：云何喜觉支？谓世尊说；大名当知；若圣弟子、以如是相、随念诸佛。谓此世尊、是如来、阿罗汉、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵。彼圣弟子、以如