佛教 弟子德圆满什么意思
Posted 彼岸
篇首语:宁死不背理,宁贫不堕志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 弟子德圆满什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
弟子德圆满
瑜伽九十二卷二十一页云:云何二相、应知弟子、其德圆满?谓于如来无量法教,能了知已;而未得到闻之彼岸。若以得到其彼岸者,要为修行法随法行,证得出离;非为受持。了知是已;如理修行法随法行。非但随说音声语言,以为究竟。是名第一诸弟子众其德圆满。如是修行法随法行,不以下劣而生喜足;要当往趣贤敏丈夫所趣之地。定当获得彼所应得。是名第二诸弟子众其德圆满。
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弟子众德圆满瑜伽九十二卷二十三页云:云何二相、诸弟子众、其德圆满?谓诸弟子、最初忍受大师所见。谓诸法中空无我见。由是因缘,于诸法中,不增益我,起邪执著;亦不毁坏世俗道理。胜义乐故,无所随从;随言说故,
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大师德圆满瑜伽九十二卷二十一页云:云何二相应知大师其德圆满?谓依利他行,欲令悟入诸所有受皆是苦故;说受所依,说彼因缘,说能杂染,所有随行;说所对治,及能对治,师句安立;说一切种究竟出离;是名第一师德圆
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(名数)弟子欲受灌顶者,应具十德。是灌顶具支分之随一也。一、信心,阿阇梨观彼现在之根性或久远之因缘,于此不思议之缘起三种秘密(即三密)诸法便中,直信无疑,能无怖畏,乃堪摄受也。二、种姓清净,可为婆罗
(名数)弟子欲受灌顶者,应具十德。是灌顶具支分之随一也。一、信心,阿阇梨观彼现在之根性或久远之因缘,于此不思议之缘起三种秘密(即三密)诸法便中,直信无疑,能无怖畏,乃堪摄受也。二、种姓清净,可为婆罗
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意思为:1.指法师的十德。做法师的人应具备下列的十德,即善知法义、能广宣说、处众无畏、无断辩才、巧方便说、法随法行、威仪具足、勇猛精进、身心无倦、成就忍力。2.指弟子的十德。据大日经疏四说弟子欲受灌顶
三种圆德之一。谓如来利他之行功德圆满。即如来具有使众生永脱三恶趣,或出善趣之生死,而安置众生于善趣中或三乘中之功德。〔俱舍论卷二十七〕p4107