佛教 引发诸功德及能引发方便什么意思
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引发诸功德及能引发方便
杂集论十四卷十一页云：云何引发如是功德？谓依止清净四静虑，若外道，若声闻，若菩萨等，引发四无量，五神通。多分依止边际第四静虑，若声闻，若菩萨，若如来等，引发所余功德。何因引发如是功德？谓依止静虑，数数思惟随所建立法故。此中显示如是等功德引发所依止，能引发补特伽罗，能引发方便。云何能引发方便？谓于随所建立教法，以众多作意定心起数数思惟行相。如欲引发无量时，依止静虑，于慈俱心无恨无怨等教法，以修慧相应作意，数数思惟。欲引发神通等时，依止静虑，于变一为多等教法，以修慧相应作意，数数思惟。如是于一切处，数数思惟，如所建立，随相应知。相关参考
引发瑜伽十三卷四页云：云何引发？谓能略摄广文句义及能成办诸胜功德。二解 显扬十九卷十页云：问：云何引发？答：谓能略摄广文句义及能发起诸胜功德。
引发瑜伽十三卷四页云：云何引发？谓能略摄广文句义及能成办诸胜功德。二解 显扬十九卷十页云：问：云何引发？答：谓能略摄广文句义及能发起诸胜功德。
引发相瑜伽十一卷二十三页云：云何引发相？谓能引发略诸广博文句义道，若无诤、无碍、妙愿智等，若依三摩地诸余力无畏等，最胜功德，及能通达甚深句义微妙智慧；如是等相。
引发相瑜伽十一卷二十三页云：云何引发相？谓能引发略诸广博文句义道，若无诤、无碍、妙愿智等，若依三摩地诸余力无畏等，最胜功德，及能通达甚深句义微妙智慧；如是等相。
六现观引发分别瑜伽七十一卷五页云：问：是诸现观、几能引发诸神通等殊胜功德？答：除一，余一切。
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引发决择杂集论十六卷六页云：引发决择者：谓胜进道。以能引发胜功德故。
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四法能令菩萨智资粮退瑜伽七十九卷九页云：复次菩提以慧为体，慧能引发所余一切波罗蜜多。是故于慧起邪行时，当知菩萨于彼菩提及能引发菩提诸法，皆起邪行。有四种法，能令菩萨智资粮退。何等为四？一者、自不听闻。
四法能令菩萨智资粮退瑜伽七十九卷九页云：复次菩提以慧为体，慧能引发所余一切波罗蜜多。是故于慧起邪行时，当知菩萨于彼菩提及能引发菩提诸法，皆起邪行。有四种法，能令菩萨智资粮退。何等为四？一者、自不听闻。