佛教 引发分别什么意思
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引发分别
如八种分别能生婬贪中说。二解 如虚妄分别八种中说。
三解 显扬七卷十三页云：引发分别者：谓四种引发。一、果引发。二、离欲引发。三、转根引发。四、胜德引发。
相关参考
六现观引发分别瑜伽七十一卷五页云：问：是诸现观、几能引发诸神通等殊胜功德？答：除一，余一切。
六现观引发分别瑜伽七十一卷五页云：问：是诸现观、几能引发诸神通等殊胜功德？答：除一，余一切。
四种引发如引发分别中说。
四种引发如引发分别中说。
加行无分别智有三种摄论三卷十页云：此中加行无分别智、有三种。谓因缘、引发、数习、生差别故。世亲释九卷一页云：此中加行无分别智，三种差别。谓或由种姓力，或由前生引发力，或由现在数习力，而得生故。或由种姓
加行无分别智有三种摄论三卷十页云：此中加行无分别智、有三种。谓因缘、引发、数习、生差别故。世亲释九卷一页云：此中加行无分别智，三种差别。谓或由种姓力，或由前生引发力，或由现在数习力，而得生故。或由种姓
虚妄分别八种瑜伽五十八卷十八页云：问：能生欲贪虚妄分别、凡有几种？答：略有八种。一、引发分别。二、觉悟分别。三、合结分别。四、有相分别。五、亲昵分别。六、喜乐分别。七、侵逼分别。八、极亲昵分别。如梵问
缘分别缘起初胜法门经十二页云：若与此生，作依、作持、令得生起；是其缘义。二解 分别缘起初生法门经二十一页云：云何第四名缘行相？谓于能作余缘引发因缘爱中，正观行相。三解 瑜伽五卷十二页云：建立义，是缘义
因分别缘起初胜法门经十二页云：诸能引发后生种子，是其因义。二解 分别缘起初胜法门经二十一页云：云何第一名因行相？谓于能植众苦种子因缘爱中，正观行相。三解 瑜伽五卷十二页云：顺益义，是因义。四解 瑜伽九
因分别缘起初胜法门经十二页云：诸能引发后生种子，是其因义。二解 分别缘起初胜法门经二十一页云：云何第一名因行相？谓于能植众苦种子因缘爱中，正观行相。三解 瑜伽五卷十二页云：顺益义，是因义。四解 瑜伽九