佛教 麤恶苑什么意思
Posted 一下吧
篇首语：木尺虽短，能量千丈。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 麤恶苑什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（杂名）帝释天四苑之一。帝释诸天若欲斗战，则入此苑中，随其所须，而现出甲杖等器。见俱舍论颂疏世间品五。参照麤涩苑条。相关参考
梵名Pārusyaka。又作麤涩园、粗涩园、麤涩园、麤恶苑、麤恶苑。帝释天四苑（众车苑、粗恶苑、杂林苑、喜林苑）之一。据长阿含经卷二十忉利天宫品、正法念处经卷二十五、俱舍论卷十一等载，欲界六天之第二天
梵名Pārusyaka。又作麤涩园、粗涩园、麤涩园、麤恶苑、麤恶苑。帝释天四苑（众车苑、粗恶苑、杂林苑、喜林苑）之一。据长阿含经卷二十忉利天宫品、正法念处经卷二十五、俱舍论卷十一等载，欲界六天之第二天
梵名Pārusyaka。又作麤涩园、粗涩园、麤涩园、麤恶苑、麤恶苑。帝释天四苑（众车苑、粗恶苑、杂林苑、喜林苑）之一。据长阿含经卷二十忉利天宫品、正法念处经卷二十五、俱舍论卷十一等载，欲界六天之第二天
梵名Pārusyaka。又作麤涩园、粗涩园、麤涩园、麤恶苑、麤恶苑。帝释天四苑（众车苑、粗恶苑、杂林苑、喜林苑）之一。据长阿含经卷二十忉利天宫品、正法念处经卷二十五、俱舍论卷十一等载，欲界六天之第二天
（杂语）帝释四苑之一。六波罗蜜经，俱舍论，正理论等，作麤恶苑。长阿含经，起世经，瑜伽论等，作麤涩苑。帝释欲战，则入此苑。所须之甲杖等，自然现出。正理论三十曰：「麤恶苑，天欲战时，随其所须，甲杖等现。
（杂语）帝释四苑之一。六波罗蜜经，俱舍论，正理论等，作麤恶苑。长阿含经，起世经，瑜伽论等，作麤涩苑。帝释欲战，则入此苑。所须之甲杖等，自然现出。正理论三十曰：「麤恶苑，天欲战时，随其所须，甲杖等现。
（杂语）又作四园，忉利天之王，帝释所居善见城外四面之庭苑也。一众车苑，在东方，此苑中随天之福力而现种种之车。二麤恶苑，在南方，旧作麤涩园。天欲战时，随其所应而现甲仗等。三杂林苑，在西方，诸天入中而所
（杂语）又作四园，忉利天之王，帝释所居善见城外四面之庭苑也。一众车苑，在东方，此苑中随天之福力而现种种之车。二麤恶苑，在南方，旧作麤涩园。天欲战时，随其所应而现甲仗等。三杂林苑，在西方，诸天入中而所
（名数）喜见城外面有四苑：一众车苑，帝释欲游戏，入此苑，则种种宝车，自然涌出。二麤恶苑，帝释欲斗战，入此苑，则所须器仗，自然现出。三杂林苑，诸天入于中，所翫皆同，俱生胜喜。四喜林苑，又云欢喜园，极妙
（名数）喜见城外面有四苑：一众车苑，帝释欲游戏，入此苑，则种种宝车，自然涌出。二麤恶苑，帝释欲斗战，入此苑，则所须器仗，自然现出。三杂林苑，诸天入于中，所翫皆同，俱生胜喜。四喜林苑，又云欢喜园，极妙