佛教 麤涩苑什么意思
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篇首语：人有恒心万事成，人无恒心万事崩。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 麤涩苑什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（杂语）帝释四苑之一。六波罗蜜经，俱舍论，正理论等，作麤恶苑。长阿含经，起世经，瑜伽论等，作麤涩苑。帝释欲战，则入此苑。所须之甲杖等，自然现出。正理论三十曰：「麤恶苑，天欲战时，随其所须，甲杖等现。」智度论八曰：「是时释提婆那民，将诸天众入麤涩园中，以此园中树木华实气不和悦，麤涩恶故，诸天人众斗心即生。」相关参考
（杂名）帝释天四苑之一。帝释诸天若欲斗战，则入此苑中，随其所须，而现出甲杖等器。见俱舍论颂疏世间品五。参照麤涩苑条。
（杂名）帝释天四苑之一。帝释诸天若欲斗战，则入此苑中，随其所须，而现出甲杖等器。见俱舍论颂疏世间品五。参照麤涩苑条。
梵名Pārusyaka。又作麤涩园、粗涩园、麤涩园、麤恶苑、麤恶苑。帝释天四苑（众车苑、粗恶苑、杂林苑、喜林苑）之一。据长阿含经卷二十忉利天宫品、正法念处经卷二十五、俱舍论卷十一等载，欲界六天之第二天
梵名Pārusyaka。又作麤涩园、粗涩园、麤涩园、麤恶苑、麤恶苑。帝释天四苑（众车苑、粗恶苑、杂林苑、喜林苑）之一。据长阿含经卷二十忉利天宫品、正法念处经卷二十五、俱舍论卷十一等载，欲界六天之第二天
梵名Pārusyaka。又作麤涩园、粗涩园、麤涩园、麤恶苑、麤恶苑。帝释天四苑（众车苑、粗恶苑、杂林苑、喜林苑）之一。据长阿含经卷二十忉利天宫品、正法念处经卷二十五、俱舍论卷十一等载，欲界六天之第二天
梵名Pārusyaka。又作麤涩园、粗涩园、麤涩园、麤恶苑、麤恶苑。帝释天四苑（众车苑、粗恶苑、杂林苑、喜林苑）之一。据长阿含经卷二十忉利天宫品、正法念处经卷二十五、俱舍论卷十一等载，欲界六天之第二天
（杂名）忉利天四苑之一。译曰麤涩园。见起世因本经六。梵Paruṣaka。
（杂名）忉利天四苑之一。译曰麤涩园。见起世因本经六。梵Paruṣaka。
（杂名）忉利天四苑之一。译曰麤涩园。见起世因本经六。梵Paruṣaka。
（杂名）忉利天四苑之一。译曰麤涩园。见起世因本经六。梵Paruṣaka。