佛教 并诸天人众生什么意思
Posted 众生
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并诸天人众生
瑜伽八十三卷十七页云：并诸天人众生者：谓于天中，除魔及梵；于其人中，除沙门婆罗门。相关参考
(一)梵语rūpa-dhātu，巴利语同。色，变碍、示现之义。色界，意为色所属之界。三界之一。又作色天、色行天。乃有净妙之色质的器世界及其众生之总称，位于「欲界」上方，乃天人之住处。此界之众生虽离淫欲
(一)梵语rūpa-dhātu，巴利语同。色，变碍、示现之义。色界，意为色所属之界。三界之一。又作色天、色行天。乃有净妙之色质的器世界及其众生之总称，位于「欲界」上方，乃天人之住处。此界之众生虽离淫欲
(一)梵语rūpa-dhātu，巴利语同。色，变碍、示现之义。色界，意为色所属之界。三界之一。又作色天、色行天。乃有净妙之色质的器世界及其众生之总称，位于「欲界」上方，乃天人之住处。此界之众生虽离淫欲
(一)梵语rūpa-dhātu，巴利语同。色，变碍、示现之义。色界，意为色所属之界。三界之一。又作色天、色行天。乃有净妙之色质的器世界及其众生之总称，位于「欲界」上方，乃天人之住处。此界之众生虽离淫欲
意思为：如来十号之一，六趣中的天与人无不以佛为教师，故称天人师。
（术语）群者众生也，有情之种类数多也。法华经方便品曰：「天人群生类。」圆觉大疏上之二曰：「大士亲爱，展转流布，则群类普霑。」
（界名）灵鹫山者，释迦如来报身之净土也。法华经寿量品曰：「众生见劫尽。大火所烧时。我此土安稳。天人常充满。」
（术语）群者众生也，有情之种类数多也。法华经方便品曰：「天人群生类。」圆觉大疏上之二曰：「大士亲爱，展转流布，则群类普霑。」
（界名）灵鹫山者，释迦如来报身之净土也。法华经寿量品曰：「众生见劫尽。大火所烧时。我此土安稳。天人常充满。」
为佛之尊号。佛之智德普照事理，为人、天中之最尊者，故称普智天人尊。法华经化城喻品（大九‧二四下）：「普智天人尊，哀愍群萌类，能开甘露门，广度于一切。」p4995