佛教 平等食什么意思
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平等食
瑜伽二十三卷十七页云：平等食者：谓非极少食，非极多食，非不宜食，非不消食，非染污食。相关参考
不平等食瑜伽二十三卷十八页云：不平等食者：谓或极少食，或极多食，或不宜食，或不消食，或染污食。
不平等食瑜伽二十三卷十八页云：不平等食者：谓或极少食，或极多食，或不宜食，或不消食，或染污食。
遮止不平等食瑜伽二十三卷十八页云：云何遮止不平等食？谓若说言：为除饥渴。由此遮止所食极少。若复说言：为摄梵行。由此遮止所食极多。若复说言：为断故受，为令新受当不更生。由此遮止不消而食，食所匪宜。若复说
平等受用瑜伽九十九卷二十页云：若所受食，不偏精妙，亦不偏多。共食所食。显露而食。不私密食。乃至唯有可充腹食，亦共分布，终不故思隐障处食。亦不闭门而有所食，恐他饥乏，来至希求，不得分给。当知是名平等受用
平等受用瑜伽九十九卷二十页云：若所受食，不偏精妙，亦不偏多。共食所食。显露而食。不私密食。乃至唯有可充腹食，亦共分布，终不故思隐障处食。亦不闭门而有所食，恐他饥乏，来至希求，不得分给。当知是名平等受用
不避不平等故死瑜伽一卷十三页云：云何不避不平等故死？如世尊说：九因、九缘、未尽寿量而死。何等为九？谓食无度量，食所不宜，不消复食，生而不吐，熟而持之，不近医药，不知于己若损若益，非时非量行非梵行。此名
不避不平等故死瑜伽一卷十三页云：云何不避不平等故死？如世尊说：九因、九缘、未尽寿量而死。何等为九？谓食无度量，食所不宜，不消复食，生而不吐，熟而持之，不近医药，不知于己若损若益，非时非量行非梵行。此名
（术语）Saṁprāgata，译作善至，正至，时至。旧称僧跋。译作等施。于大众食前使维那唱此语，然后使大众食。南山旧律以之为施主对于众僧表白平等施意之语。义净新律，以此为消食毒之秘密语。行事钞下三之
（术语）Saṁprāgata，译作善至，正至，时至。旧称僧跋。译作等施。于大众食前使维那唱此语，然后使大众食。南山旧律以之为施主对于众僧表白平等施意之语。义净新律，以此为消食毒之秘密语。行事钞下三之
一、不生而慈心於仁 是害，生是生命，不害生之生命，名不生。即一切生，一同仁，勿加害。因佛教主佛性平等，提倡慈悲救世，故尊以平等慈悲教，被害的生呼援，指示生皆有佛性，故不能。而孟子也曾：“其，不忍食其