佛教 常期端坐什么意思
Posted 草叶
篇首语：说到底，还是“信仰使人快乐”！注意！并非道德使人快乐！本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 常期端坐什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
常期端坐
瑜伽二十五卷二十页云：云何名为常期端坐？谓于大床、或小绳床、或草叶座、端身而坐，推度时日。终不以背、或以其胁、依倚大床、或小绳床、或壁、或树、草叶座等。如是名为常期端坐。相关参考
（杂语）正威仪而坐也。普贤观经曰：「一切业障海，智从妄想生。若欲忏悔者，端坐念实相。」
（杂语）正威仪而坐也。普贤观经曰：「一切业障海，智从妄想生。若欲忏悔者，端坐念实相。」
坐禅之相状，即正威仪而坐。系坐禅之正确坐相，不得前后左右倾侧，以耳对肩，鼻对脐，然后调息，一心专注不乱。宗镜录卷三十五（大四八‧六一九中）：「去文取理，端坐凝情，以心眼自看，是名专住一境修定胜因也。」
坐禅之相状，即正威仪而坐。系坐禅之正确坐相，不得前后左右倾侧，以耳对肩，鼻对脐，然后调息，一心专注不乱。宗镜录卷三十五（大四八‧六一九中）：「去文取理，端坐凝情，以心眼自看，是名专住一境修定胜因也。」
常居树下瑜伽二十五卷二十页云：云何名为常居树下？谓常期愿、住于树下，依止树根。如是名为常居树下。
常居树下瑜伽二十五卷二十页云：云何名为常居树下？谓常期愿、住于树下，依止树根。如是名为常居树下。
常居回露瑜伽二十五卷二十页云：云何名为常居向露？谓常期愿、住于向露，无覆障处。如是名为常居向露。
常居回露瑜伽二十五卷二十页云：云何名为常居向露？谓常期愿、住于向露，无覆障处。如是名为常居向露。
常住冢间瑜伽二十五卷二十页云：云何名为常住冢间？谓常期愿、住冢墓间，诸有命过送尸骸处。如是名为常住冢间。
常住冢间瑜伽二十五卷二十页云：云何名为常住冢间？谓常期愿、住冢墓间，诸有命过送尸骸处。如是名为常住冢间。