佛教 常守尸罗什么意思
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篇首语：愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 常守尸罗什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
常守尸罗
瑜伽八十二卷十四页云：云何常守尸罗？谓不弃舍学处故。相关参考
解脱坚固瑜伽八十二卷十二页云：问：解脱坚固者：义何谓耶？答：此增语显示见修所断烦恼永断。又云：如是行者、常守尸罗，坚守尸罗。闻正法已；独居静处，系念思惟、筹量、观察。为欲趣求增上心、慧，依闻思修所生妙
住学胜利十种瑜伽八十二卷十三页云：问：何等名为住学胜利？答：如所施设诸学处中，观十胜利，常守尸罗，坚守尸罗常作，常转。如是名为住学胜利。问：摄受于僧等诸句，有何义耶？答：摄受于僧者：是总句。令僧精恳者
住学胜利十种瑜伽八十二卷十三页云：问：何等名为住学胜利？答：如所施设诸学处中，观十胜利，常守尸罗，坚守尸罗常作，常转。如是名为住学胜利。问：摄受于僧等诸句，有何义耶？答：摄受于僧者：是总句。令僧精恳者
住学胜利分析此文，如瑜伽八十二卷七页至十六页广说。又云：复次于释难中，问：住学胜利者：义何谓耶？答：此增语显示于增上戒学，见胜功德住。又云：问：何等名为住学胜利？答：如所施设诸学处中，观十胜利；常守尸
住学胜利分析此文，如瑜伽八十二卷七页至十六页广说。又云：复次于释难中，问：住学胜利者：义何谓耶？答：此增语显示于增上戒学，见胜功德住。又云：问：何等名为住学胜利？答：如所施设诸学处中，观十胜利；常守尸
子题：尸罗言冷、尸罗名善梦、尸罗名习、尸罗名定、尸罗名池、尸罗名缨络、尸罗名镜、尸罗名威势、尸罗名头,行事钞‧标宗显德篇：「毗婆沙云，具戒足者，戒言尸罗，亦言行也，亦云守信，亦名为器。尸罗言冷，无破戒
三种尸罗性显扬七卷四页云：复次此中，薄伽梵显三种尸罗性。一、受尸罗性。二、出离尸罗性。三、修习尸罗性。初说尸罗成就住者，此显受尸罗性。次说守别解脱律仪者，此显出离尸罗性。何以故？由别解脱律仪所摄尸罗，
三种尸罗性显扬七卷四页云：复次此中，薄伽梵显三种尸罗性。一、受尸罗性。二、出离尸罗性。三、修习尸罗性。初说尸罗成就住者，此显受尸罗性。次说守别解脱律仪者，此显出离尸罗性。何以故？由别解脱律仪所摄尸罗，
成就尸罗杂集论八卷七页云：云何成就尸罗？能受能护净尸罗故。谓受持净戒，相应无缺；故名成就尸罗。
成就尸罗杂集论八卷七页云：云何成就尸罗？能受能护净尸罗故。谓受持净戒，相应无缺；故名成就尸罗。