佛教 已习行什么意思
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已习行
如三种修瑜伽师中说。相关参考
声闻、缘觉、佛等功德之退失有如下三类：(一)已得退，又作已得法退。谓圣人已断除惑种，退起现前而失诸功德，起生烦恼。(二)未得退，又作未得法退。谓尚未证得殊胜功德。(三)受用退，又称习行法退。谓已得之殊
声闻、缘觉、佛等功德之退失有如下三类：(一)已得退，又作已得法退。谓圣人已断除惑种，退起现前而失诸功德，起生烦恼。(二)未得退，又作未得法退。谓尚未证得殊胜功德。(三)受用退，又称习行法退。谓已得之殊
三退瑜伽六十二卷六页云：复有三退。一、未得法退。二、已得法退。三、习行法退。
三退瑜伽六十二卷六页云：复有三退。一、未得法退。二、已得法退。三、习行法退。
三种修瑜伽师瑜伽二十八卷十三页云：问：修瑜伽师、凡有几种？答：三。何等为三？一、初修业瑜伽师。二、已习行瑜伽师。三、已度作意瑜伽师。云何初修业瑜伽师？谓有二种初修业者。一、于作意初修业者。二、净烦恼初
三种修瑜伽师瑜伽二十八卷十三页云：问：修瑜伽师、凡有几种？答：三。何等为三？一、初修业瑜伽师。二、已习行瑜伽师。三、已度作意瑜伽师。云何初修业瑜伽师？谓有二种初修业者。一、于作意初修业者。二、净烦恼初
（杂语）Aśaya，译曰心性。大日经疏十曰：「阿奢也，心性也。谓彼先世所习行，诸根性欲。」
（杂语）Aśaya，译曰心性。大日经疏十曰：「阿奢也，心性也。谓彼先世所习行，诸根性欲。」
瑜伽师瑜伽释八页云：三乘行者、由闻思等次第习行如是瑜伽，随分满足，展转调化诸有情故；名瑜伽师。或诸如来、证瑜伽满。随其所应，持此瑜伽、调化一切圣弟子等，令其次第修正行故；名瑜伽师。
瑜伽师瑜伽释八页云：三乘行者、由闻思等次第习行如是瑜伽，随分满足，展转调化诸有情故；名瑜伽师。或诸如来、证瑜伽满。随其所应，持此瑜伽、调化一切圣弟子等，令其次第修正行故；名瑜伽师。