佛教 居处所依什么意思
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篇首语：人喜欢习惯，因为造它的就是自己。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 居处所依什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
居处所依
瑜伽九十九卷十一页云：若依园林，或诸寺院，经行处等，而得安住；应知是名居处所依。相关参考
五种所依瑜伽九十九卷十一页云：云何所依？谓五所依。何等为五？一、村田所依。二、居处所依。三、补特伽罗所依。四、诸衣服等资具所依。五、威仪所依。若依村城地方分所，而得安住；应知是名村田所依。若依园林、或
五种所依瑜伽九十九卷十一页云：云何所依？谓五所依。何等为五？一、村田所依。二、居处所依。三、补特伽罗所依。四、诸衣服等资具所依。五、威仪所依。若依村城地方分所，而得安住；应知是名村田所依。若依园林、或
三种缚所依处所瑜伽十四卷三页云：又有三种有情之类，贪瞋痴缚，所依处所身分差别，能急系缚诸有情类，闭在大苦生死牢狱。一、能饶益。二、能损害。三者、平等二种俱离。
三种缚所依处所瑜伽十四卷三页云：又有三种有情之类，贪瞋痴缚，所依处所身分差别，能急系缚诸有情类，闭在大苦生死牢狱。一、能饶益。二、能损害。三者、平等二种俱离。
四种能得正见无倒义行所依处所瑜伽十四卷十页云：又有四种能得正见无倒义行，所依处所。由前三种，行时清净。由后一种，住时清净。谓守根门者，于诸境界，不顺不违；为守根门念增上力，正智而行；住远离者，心无染污
四种能得正见无倒义行所依处所瑜伽十四卷十页云：又有四种能得正见无倒义行，所依处所。由前三种，行时清净。由后一种，住时清净。谓守根门者，于诸境界，不顺不违；为守根门念增上力，正智而行；住远离者，心无染污
净土非即三界处所非离三界处所佛地经论一卷十页云：如是净土、为与三界同一处所？为各别耶？有义、各别。有处说在净居天上。有处说在西方等故。有义、同处。净土周圆、无有边际、遍法界故。如实义者：实受用土，周遍
净土非即三界处所非离三界处所佛地经论一卷十页云：如是净土、为与三界同一处所？为各别耶？有义、各别。有处说在净居天上。有处说在西方等故。有义、同处。净土周圆、无有边际、遍法界故。如实义者：实受用土，周遍
指有情（众生）之身心，即有情所住之处所，共有九处。又称九居、九众生居、九门、九有。即：欲界之人天、梵众天、极光净天、遍净天、无想天，及四无色天等。其中，除无想天与四无色天之第四非想非非想处天二者以外，
指有情（众生）之身心，即有情所住之处所，共有九处。又称九居、九众生居、九门、九有。即：欲界之人天、梵众天、极光净天、遍净天、无想天，及四无色天等。其中，除无想天与四无色天之第四非想非非想处天二者以外，