佛教 尸罗有二种相能生善趣什么意思
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篇首语：富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 尸罗有二种相能生善趣什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
尸罗有二种相能生善趣
瑜伽七十一卷一页云：复次尸罗有二种相，能生善趣。一、摄受尸罗。二、不缺尸罗。相关参考
六种死有二种相瑜伽八十五卷十七页云：又此六种死，当知有二种相。谓诸行流转过患相，及诸行还灭胜利相。若于过去及于现在，不调不伏，同分而死；复于未来取生等苦，及为贪等烦恼缚者；名诸行流转过患相。若于现在，
六种死有二种相瑜伽八十五卷十七页云：又此六种死，当知有二种相。谓诸行流转过患相，及诸行还灭胜利相。若于过去及于现在，不调不伏，同分而死；复于未来取生等苦，及为贪等烦恼缚者；名诸行流转过患相。若于现在，
三界有十二种相差别显扬十八卷十六页云：论曰：当知欲色无色三界，有十二种相差别。一、多种差别。此复六种，应知。谓多种所依，多种相貌，多种处所，多种境界，多种烦恼，多种作意。二、趣差别。三、苦、乐、不苦不
三界有十二种相差别显扬十八卷十六页云：论曰：当知欲色无色三界，有十二种相差别。一、多种差别。此复六种，应知。谓多种所依，多种相貌，多种处所，多种境界，多种烦恼，多种作意。二、趣差别。三、苦、乐、不苦不
五相能表真实一切智者显扬二十卷十六页云：此中有五种相，能表真实一切智者。何等为五？一者、若有出现世间一切智者；正实声名，流布世界。二者、具三十二大丈夫相。三者、成就十力。断诸有情所有疑网。四者、自称具
五相能表真实一切智者显扬二十卷十六页云：此中有五种相，能表真实一切智者。何等为五？一者、若有出现世间一切智者；正实声名，流布世界。二者、具三十二大丈夫相。三者、成就十力。断诸有情所有疑网。四者、自称具
五相能作一切饶益之事瑜伽四十六卷八页云：又诸菩萨、由五种相，于诸有情、能作一切饶益之事。何等为五？一者、说授正命，以为饶益。二者、于不随顺能引义利所作事业，说授随顺，以为饶益。三者、无依无怙，有苦有贫
五相能作一切饶益之事瑜伽四十六卷八页云：又诸菩萨、由五种相，于诸有情、能作一切饶益之事。何等为五？一者、说授正命，以为饶益。二者、于不随顺能引义利所作事业，说授随顺，以为饶益。三者、无依无怙，有苦有贫
住世俗律仪瑜伽八十卷十三页云：复次云何住世俗律仪？当知有四种相。谓虽成就六支尸罗；而为二种损害，损害尸罗。谓由萨迦耶见缠故；及于毁犯出离，不了知故。虽远离此二种过失；而未得世间清净律仪，不能制伏萨迦耶
住世俗律仪瑜伽八十卷十三页云：复次云何住世俗律仪？当知有四种相。谓虽成就六支尸罗；而为二种损害，损害尸罗。谓由萨迦耶见缠故；及于毁犯出离，不了知故。虽远离此二种过失；而未得世间清净律仪，不能制伏萨迦耶