佛教 少欲喜足与少病节俭差别什么意思
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篇首语：三人行必有我师焉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 少欲喜足与少病节俭差别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
少欲喜足与少病节俭差别
大毗婆沙论一百八十一卷一页云：如说：我弟子中、大迦叶波、少欲喜足，具杜多行。薄矩罗、少病节俭，具净戒行。此二何差别？答：尊者大迦叶波、所得饮食，若麤若妙，随次第食，无所简别。犹如良马，随得而食。尊者薄矩罗、所得饮食，或麤或妙，简去妙者，而食麤者。问：何故尊者大迦叶波麤妙等食；尊者薄矩罗、简妙食麤？答：尊者大迦叶波、具妙乐欲，住沙门法。具妙乐欲故；不简妙食。住沙门法故；不简麤食。但随所得，次第而食。尊者薄矩罗、具麤乐欲，住沙门法。具麤乐欲故；简去妙者。住沙门法故；而食麤者。复次尊者大迦叶波，广识大福，易得衣服饮食卧具医药及余资具。先不受杜多功德，而能奉行。彼由二缘，极为难事。谓易得利养；不受杜多功德，而能奉行。尊者薄矩罗，非广识大福，难得衣服饮食卧具医药及余资具，先受杜多功德。亦能奉行。少识苾刍、受杜多功德；于中随转，此不为难。彼由二缘，非为难事。谓难得利养，先受杜多功德，随而奉行。相关参考
具杜多行与具净戒行差别发智论十八卷十七页云：如说我弟子中，大迦叶波，少欲喜足，具杜多行，薄矩罗，少病节俭，具净戒行。此二何差别？答：尊者大迦叶波，所得饮食，若麤若妙，随次第食，无所简别。尊者薄矩罗，所
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少欲与喜足差别大毗婆沙论四十一卷十八页云：少欲、喜足、何差别？答：于未得可爱色声香味触、衣服饮食床座医药及余资具，诸不希不求不寻不索不思慕不方便，是谓少欲。此中于未得可爱色声香味触者：依在家者说。彼于
少欲与喜足差别大毗婆沙论四十一卷十八页云：少欲、喜足、何差别？答：于未得可爱色声香味触、衣服饮食床座医药及余资具，诸不希不求不寻不索不思慕不方便，是谓少欲。此中于未得可爱色声香味触者：依在家者说。彼于
喜足少欲俱舍论二十二卷十二页云：言喜足者，无不喜足。少欲者：无大欲。所无二种，差别云何？对法诸师、咸作是说：于已得妙衣服等，更多求；名不喜足。于未得妙衣等，多希求；名大欲。岂不更求、亦缘未得，此二差别
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厌离言教瑜伽八十九卷四页云：云何厌离言教？谓依三种令增少欲喜足言教，及依乐断乐修令离愦闹言教。
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具足轨则净命瑜伽四十卷七页云：又诸菩萨，住律仪戒，覆藏自善；发露己恶。少欲喜足。堪忍众苦，性无忧戚。不掉不躁，威仪寂静。离矫诈等一切能起邪命之法。
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