佛教 少分有量法界妙智什么意思
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少分有量法界妙智
分别缘起初胜法门经十九页云：复言：世尊！少分有量法界妙智，为何所缘？有何行相？作何事业？世尊告曰：少分有量法界妙智，缘四圣谛十六行相，作无明等烦恼业生一切杂染离系事业。如彼经十九页至二十三页广释。相关参考
无明对治殊胜分别缘起初胜法门经十九页云：复言：世尊！云何无明对治殊胜？世尊告曰：有二妙智、对治无明。何等为二？一、依他音或不依止少分有量法界妙智。二、依他音全分无量法界妙智。如彼经十九页至二十三页广说
无明对治殊胜分别缘起初胜法门经十九页云：复言：世尊！云何无明对治殊胜？世尊告曰：有二妙智、对治无明。何等为二？一、依他音或不依止少分有量法界妙智。二、依他音全分无量法界妙智。如彼经十九页至二十三页广说
有量法品类足论六卷十一页云：有量法云何？谓若法，果及异熟俱有量。
有量法品类足论六卷十一页云：有量法云何？谓若法，果及异熟俱有量。
全分无量法界妙智分别缘起初胜法门经二十三页云：复言：世尊！全分无量法界妙智，为何所缘？有何行相？作何事业？世尊告曰：此智，亦以如是四谛为其所缘。除谛相想清净行相；入一切种诸谛行相；于作有情一切义利，趣
全分无量法界妙智分别缘起初胜法门经二十三页云：复言：世尊！全分无量法界妙智，为何所缘？有何行相？作何事业？世尊告曰：此智，亦以如是四谛为其所缘。除谛相想清净行相；入一切种诸谛行相；于作有情一切义利，趣
法界，是世界的；所不同的世界是有限的呼，法界是限的呼。因眼所的，有形的西叫做法，意所的形的西亦叫做法。所以以法界，含，大而外，就不同那有形限地域的世界了。世界在佛分有，就是“器世界”和“有情世界”。前
法界，是世界的；所不同的世界是有限的呼，法界是限的呼。因眼所的，有形的西叫做法，意所的形的西亦叫做法。所以以法界，含，大而外，就不同那有形限地域的世界了。世界在佛分有，就是“器世界”和“有情世界”。前
指证悟一真法界妙理之阶位。四十二章经中即有「视平等如一真地」之语。p64
指证悟一真法界妙理之阶位。四十二章经中即有「视平等如一真地」之语。p64