佛教 寻伺等起什么意思
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寻伺等起
如寻伺有七种相中说。相关参考
有寻有伺等三种差别大毗婆沙论五十二卷八页云:问:此中何者名有寻有伺,何者名无寻唯伺,何者名无寻无伺耶?答:若与寻伺俱,寻伺相应,是寻伺等起,寻伺所转者;名有寻有伺。若不与寻俱,唯与伺俱,不与寻相应,唯
三定集异门论六卷二页云:三定者:一、有寻有伺三摩地。二、无寻唯伺三摩地。三、无寻无伺三摩地。云何有寻有伺三摩地?答:若三摩地、寻俱、伺俱,寻等起、伺等起,寻相应、伺相应,依寻伺转,心住等住,广说乃至心
三定集异门论六卷二页云:三定者:一、有寻有伺三摩地。二、无寻唯伺三摩地。三、无寻无伺三摩地。云何有寻有伺三摩地?答:若三摩地、寻俱、伺俱,寻等起、伺等起,寻相应、伺相应,依寻伺转,心住等住,广说乃至心
寻伺喜乐等说名为动瑜伽六十三卷六页云:问:若寻伺等、于初静虑等中,皆能摄益胜三摩地;又能摄受自地静虑、皆令清净;何因缘故,世尊于彼显示动名?答:此望他地;不望自地。
寻伺喜乐等说名为动瑜伽六十三卷六页云:问:若寻伺等、于初静虑等中,皆能摄益胜三摩地;又能摄受自地静虑、皆令清净;何因缘故,世尊于彼显示动名?答:此望他地;不望自地。
寻伺有七种相瑜伽五卷十三页云:应知此相、略有七种。一、体性。二、所缘。三、行相。四、等起。五、差别。六、决择。七、流转。寻伺体性者:谓不深推度所缘,思为体性,若深推度所缘,慧为体性;应知。寻伺所缘者:
寻伺有七种相瑜伽五卷十三页云:应知此相、略有七种。一、体性。二、所缘。三、行相。四、等起。五、差别。六、决择。七、流转。寻伺体性者:谓不深推度所缘,思为体性,若深推度所缘,慧为体性;应知。寻伺所缘者:
轻安唯在定有成唯识论六卷七页云:有义,轻安唯在定有。由定滋养,有调畅故。论说欲界诸心心所,由阙轻安,名不定地。说一切地有十一者;通有寻伺等三地皆有故。
有寻有伺等三地决择如瑜伽五十八卷一页至六十六卷二十二页广说。
有寻有伺等三地决择如瑜伽五十八卷一页至六十六卷二十二页广说。