佛教 龛前疏什么意思
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(杂名)龛前所读之疏文。百丈清规所谓:「乡人法眷作祭文。」是也。相关参考
禅林中,遇和尚迁化,于佛事终了后,众僧于其龛前同声举唱「哀!哀!哀!」三声,此一葬式,称为举哀,又称为举哀佛事。敕修百丈清规卷上住持章(大四八‧一一二八中):「主丧白云:『堂头和尚归寂,理合举哀。』举
禅林中,遇和尚迁化,于佛事终了后,众僧于其龛前同声举唱「哀!哀!哀!」三声,此一葬式,称为举哀,又称为举哀佛事。敕修百丈清规卷上住持章(大四八‧一一二八中):「主丧白云:『堂头和尚归寂,理合举哀。』举
(堂塔)禅宗挂亡尊宿真影之小亭也。真亭之制,四柱四宇,其形如亭,四傍皆张薄纱,透彻玲珑,前檐扁真亭两字。影前安牌。或言有真影赞辞,自书名则不用牌,丧赴化坛时,此器在龛前扛而进发。见象器笺二十。
(堂塔)禅宗挂亡尊宿真影之小亭也。真亭之制,四柱四宇,其形如亭,四傍皆张薄纱,透彻玲珑,前檐扁真亭两字。影前安牌。或言有真影赞辞,自书名则不用牌,丧赴化坛时,此器在龛前扛而进发。见象器笺二十。
(堂塔)禅宗挂亡尊宿真影之小亭也。真亭之制,四柱四宇,其形如亭,四傍皆张薄纱,透彻玲珑,前檐扁真亭两字。影前安牌。或言有真影赞辞,自书名则不用牌,丧赴化坛时,此器在龛前扛而进发。见象器笺二十。
(堂塔)禅宗挂亡尊宿真影之小亭也。真亭之制,四柱四宇,其形如亭,四傍皆张薄纱,透彻玲珑,前檐扁真亭两字。影前安牌。或言有真影赞辞,自书名则不用牌,丧赴化坛时,此器在龛前扛而进发。见象器笺二十。
又作丧主。禅林中宿老示寂之后,担任执行丧仪之职称。与一般法会仪式中之都管同为一人。敕修百丈清规卷三请主丧条(大四八‧一一二七下):「主丧人至,鸣大钟,集众门迎,至龛前炷香,首座大众问讯。」p1534
又作丧主。禅林中宿老示寂之后,担任执行丧仪之职称。与一般法会仪式中之都管同为一人。敕修百丈清规卷三请主丧条(大四八‧一一二七下):「主丧人至,鸣大钟,集众门迎,至龛前炷香,首座大众问讯。」p1534
又作丧主。禅林中宿老示寂之后,担任执行丧仪之职称。与一般法会仪式中之都管同为一人。敕修百丈清规卷三请主丧条(大四八‧一一二七下):「主丧人至,鸣大钟,集众门迎,至龛前炷香,首座大众问讯。」p1534
又作丧主。禅林中宿老示寂之后,担任执行丧仪之职称。与一般法会仪式中之都管同为一人。敕修百丈清规卷三请主丧条(大四八‧一一二七下):「主丧人至,鸣大钟,集众门迎,至龛前炷香,首座大众问讯。」p1534