佛教 龟毛什么意思
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（譬喻）譬有名无实之物也。智度论十二曰：「如兔角龟毛，亦但有名而无实。」成实论二曰：「世间事中，兔角龟毛，蛇足监香风色等，是为无。」止观十上曰：「人我如龟毛兔角不可得。」宗镜录四十六曰：「如辩兔角之大小，了龟毛之短长。」楞伽经二曰：「无性而作言说，谓兔角龟毛等世间现言说。」楞严经一曰：「无则同于龟毛兔角。」相关参考
龟本无毛，兔亦无角，然龟游水中，身沾水藻，人视之则误认水藻为龟毛，又如误认直竖之兔耳为兔角；故诸经论每以「龟毛兔角」比喻有名无实，或现实中全然不存在之事物；亦即凡夫对实我实法之妄执。成实论卷二（大三二
龟本无毛，兔亦无角，然龟游水中，身沾水藻，人视之则误认水藻为龟毛，又如误认直竖之兔耳为兔角；故诸经论每以「龟毛兔角」比喻有名无实，或现实中全然不存在之事物；亦即凡夫对实我实法之妄执。成实论卷二（大三二
（譬喻）盐原无香，以譬无法也。同于龟毛兔角。成实论二曰：「世间事中，兔角龟毛蛇足盐香风色等，是名无。」万善同归集五曰：「何起龟毛兔角之心？作蛇足盐香之见。」
（譬喻）盐原无香，以譬无法也。同于龟毛兔角。成实论二曰：「世间事中，兔角龟毛蛇足盐香风色等，是名无。」万善同归集五曰：「何起龟毛兔角之心？作蛇足盐香之见。」
（譬喻）譬情有理无之妄见也。万善同归集五曰：「起龟毛兔角之心，作蛇足盐香之见。」
（譬喻）譬情有理无之妄见也。万善同归集五曰：「起龟毛兔角之心，作蛇足盐香之见。」
名有大毗婆沙论九卷六页云：名有，谓龟毛、兔角、空花鬘等。
名有大毗婆沙论九卷六页云：名有，谓龟毛、兔角、空花鬘等。
取风之无色，譬指物之无。其用语一如兔角、龟毛、盐香等，皆为世间之所无。〔成实论卷二〕p3994
取风之无色，譬指物之无。其用语一如兔角、龟毛、盐香等，皆为世间之所无。〔成实论卷二〕p3994