佛教 寂静有三种什么意思
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篇首语：生命是不能被略过的，一定有人敢选最难的那条路，一定有人把生命排在利益前面。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 寂静有三种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
寂静有三种
如寂静而语中说。相关参考
受有三种寂静瑜伽九十六卷十七页云：又彼诸受，应知略有三种寂静。一、由依止上定地故；下地诸受，皆得寂静。二、由暂时不现行故；而得寂静。三、由当来究竟不转，而得寂静。当知此中暂时不行，名为寂静。令其究竟成
受有三种寂静瑜伽九十六卷十七页云：又彼诸受，应知略有三种寂静。一、由依止上定地故；下地诸受，皆得寂静。二、由暂时不现行故；而得寂静。三、由当来究竟不转，而得寂静。当知此中暂时不行，名为寂静。令其究竟成
三种寂静瑜伽七十卷一页云：复有三种寂静。一、诸恶寻思，不能扰故。二、不为诸相所动乱故。三、任运于内，常喜乐故。
三种寂静瑜伽七十卷一页云：复有三种寂静。一、诸恶寻思，不能扰故。二、不为诸相所动乱故。三、任运于内，常喜乐故。
远离乐有三种瑜伽九十六卷二十一页云：此远离乐、复有三种。一者、劣乐，二者、中乐，三者、胜乐。劣乐者：谓无所有处已下。中乐者：谓第一有。胜乐者：谓想受灭。既有是理；乐受亦得说为寂静。谓在初二三静虑中。非
下地有三种粗相显扬七卷十三页云：复次麤相者：谓于一切下地，从欲界乃至无所有处，略有三种诸下地法而可厌离；应知。一、极苦住性。二、极不寂静住性。三、极短寿住性。
下地有三种粗相显扬七卷十三页云：复次麤相者：谓于一切下地，从欲界乃至无所有处，略有三种诸下地法而可厌离；应知。一、极苦住性。二、极不寂静住性。三、极短寿住性。
寂静而语瑜伽七十一卷十三页云：当知寂静亦有三种。一、威仪寂静，二、言音寂静，三、其心寂静。威仪寂静者：谓诸根寂静，无有躁扰，亦不高举，支节不动，而有所说。言音寂静者：谓有所说、声不太高，亦不太急。心寂
寂静而语瑜伽七十一卷十三页云：当知寂静亦有三种。一、威仪寂静，二、言音寂静，三、其心寂静。威仪寂静者：谓诸根寂静，无有躁扰，亦不高举，支节不动，而有所说。言音寂静者：谓有所说、声不太高，亦不太急。心寂
三种牟尼瑜伽十四卷六页云：又有三种牟尼，为欲断除持牟尼戒诸外道等，暂息语言，自谓已得真实寂静，所起邪执故；又为显说无倒牟尼故；建立三种真实牟尼。即是圣所爱戒所摄身语二业，及无漏心。